Risalet Risalesi Tenvir İçin Kıraat Aksiyonu	Der Islam - Religion der rahma, der Barmherzigkeit Abdoldjvad Falaturi
Kabil'in toplumu, Kabil'in torunları, tağutun evliyasını kutsadılar.  İblis'in Adem'i cennette aldatırken bir yılan kılığına büründüğü efsanesi pek tutuldu.  İnsan için ölümsüzlük ağacını gösteren İblis,  bu hulul ettiği hayvanın bedeni içinde Sağlık Tanrıçası ilan edildi.  Allah , Olympus Dağındaki Zeus' a benzetildi. Promethus'da ateşi çaldı Zeus'dan... Promethus'un bedeninde kutsandı bu kez İblis.  İnsanlığın yolgöstericisi, kendi içlerinden bir ilah olarak tanındı,  meşalesi temsilcilerince söndürülmemeye çalışıldı.	Um die Barmherzigkeit Gottes geht es in diesem Beitrag. Es soll der Versuch unternommen werden, das Phänomen der rahma, mit dem der Islam für die Muslime steht und fällt und welches ihr geistiges und praktisches Leben bestimmt, aber im christlichen Abendland bis heute noch verkannt geblieben ist, von verschiedenen Seiten zu beleuchten. >>>
Kemal Ersözlü	Die vier Gefängnisse des Menschen Ali Schariati
Tenwir’in Kutlu Doğum’u Kuşlar’ın Dili’ni Çözmek (Bu Metin, bir Qur’an Okuma Çevresi’nin 25.Yıl Toplantıları için hazırlanan Konuşma’nın Ön Taslağı’dır… ) ‘Ölmeden önce ölünüz der’ Bilgeliğin Ses’i, belki Nebewî bir Ses. Ölmek, gidilen yerden bakıldığında doğmaktır aslında.. Rahim’de ölmenin Dünya’da doğmak olduğu gibi.. Her Doğum bir Sancı’yla başlar, her Ölüm Feryâd-ü Figân’a boğar seven Yürekler’i.. ‘Âlim’in Ölüm’ü Âlem’in Ölümü’dür’. ‘Ölüm’den sonra nasıl Hayat bulacak tekrar Canlar?’ diye telaşlanır İbrâhimî Yürek.. Mutmain olsun için Rabb’i, Melekutu’nu gösterir ona… Külleri’nden yeniden dirilen Kuşlar Görümü’nü…>>>	Der heutige Mensch ist im Grunde genommen unbekannter denn je. Seit dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts haben sich die meisten Philosophen und Denker, sogar Schriftsteller und Künstler mit dem Problem „Mensch“ befaßt. Fast jeder hat seine eigenen Untersuchungen darüber angestellt und sich eine Meinung gebildet. Daher ist der Mensch heute unsicherer denn je. >>>
Ramazan Okumaları (Muqabele 2001 - 2010)	NUN - E-Zeitschrift für muslimische Kultur  in Deutschland Nr. 1 - Schwerpunktthema: Ramadan (Die Bismillah Ausgabe) Nr. 2 - Schwerpunktthema: Hadsch Nr. 3 - Schwerpunktthema: Der Koran Nr. 4 - Schwerpunktthema: Der Prophet Nr. 5 - Schwerpunktthema: Jesus, der Große Prophet Nr. 6 - Schwerpunktthema: Islamische Kunst Nr. 7 - Schwerpunktthema: Werte des Islam
Rumî Topraklar’a Sasani Dili’yle Qureyşî Mühr’ü vuran Bilge’nin Hayat’ı özetleyen Ünlü 3 Evre’si vardır: ’Hamdım, Piştim, yandım.’Şehr-u Ramazan’ın 3.Peryod’unda ‘Pişebilenler’ ‘Cehennem’den ‘Azadlığı’ haqq edenler’dir. Bayram Arefe’si ‘Şeb-i Âruz’ ederek ‘Ölüler’imiz için ‘Qabristanlar’a koşuyoruz. Adeta Ölüm’ü ‘Derin bir Uyku’ olarak algılamak yerine bir ‘ Uyanış’ bilerek ‘Bayram’la uyanma’ya hazırladık Sahurlu Günler boyunca ‘Uykusu çok Gözler’imizi.
ÜŞÜYEN KUŞAKLAR Kemal Ersözlü 25 Mart Çarşamba İkindi Sıraları’nda Muhsin Yazıcıoğlu’nun Helikopter Kaza’sı Haberi’ni aldığımızda bir Yaralı Kuş’tum, Brütüs’ün Hançer’i ile parelenmiştim. Türkiye’de Tüm Proğramlar durdu, Terminler alt üst oldu. Kritik Dönemler’de Önemli Kararlar’a İmza atmış olmak böylesi bir İz bırakıyordu geriye. >>>
KÜRESEL MEDİNE ve ROMA Kemal Ersözlü ‘İslamî Perspektif’le Târih Yorum’u, Küreselleşme, Medeniyet, Doğu-Batı Karşıtlıklar’ı ve Târihsel Dinamikler’i konuştuk. Kavramlar’ı Haqiqî Anlam Çerçeveleri’ne oturtan Çalışmaları’yla tanınan Kemal Ersözlü Târih’e Yön veren Wahiy Merkezi’nde Asıl Karşıtlığın Doğu ve Batı arasında değil Haqq ile Bâtıl arasında olduğunu vurguladı. Medeniyet’i Tekil olarak İslâm Bağlamı’nda tanımlarken Batı Küreselleşmesi’ni Mısır ve Roma İzleği’ne oturtuyor. Ona göre küreselleşen Roma’ydı… Batılılaştırma Roma’nın Küreselleşmesi demektir ve Sivilizasyon’dur.’ >>>
Son Güncelleme/Letzte Aktualisierung/Last updated: 01.09.2008 Ulum el-Hikme Okulu Köln 2001 [01.05.2001]