|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Risalet Risalesi
Tenvir İçin Kıraat
Aksiyonu
|
Der
Islam - Religion der rahma, der Barmherzigkeit
Abdoldjvad
Falaturi
|
|
Kabil'in toplumu, Kabil'in torunları, tağutun
evliyasını kutsadılar. İblis'in Adem'i cennette aldatırken bir
yılan kılığına büründüğü efsanesi pek tutuldu. İnsan için
ölümsüzlük ağacını gösteren İblis, bu hulul ettiği hayvanın bedeni
içinde Sağlık Tanrıçası ilan edildi. Allah , Olympus Dağındaki Zeus'
a benzetildi. Promethus'da ateşi çaldı Zeus'dan... Promethus'un
bedeninde kutsandı bu kez İblis. İnsanlığın yolgöstericisi, kendi
içlerinden bir ilah olarak tanındı, meşalesi temsilcilerince
söndürülmemeye çalışıldı.
|
Um die Barmherzigkeit Gottes geht es in diesem
Beitrag. Es soll der Versuch unternommen werden, das Phänomen der rahma, mit dem der Islam für die Muslime steht und
fällt und welches ihr geistiges und praktisches Leben bestimmt, aber im
christlichen Abendland bis heute noch verkannt geblieben ist, von
verschiedenen Seiten zu beleuchten. >>>
|
|
|
|
|
Kemal Ersözlü
|
Die
vier Gefängnisse des Menschen
Ali Schariati
|
|
Tenwir’in Kutlu
Doğum’u
Kuşlar’ın
Dili’ni Çözmek
(Bu Metin, bir Qur’an Okuma
Çevresi’nin 25.Yıl Toplantıları için hazırlanan Konuşma’nın Ön
Taslağı’dır… )
‘Ölmeden önce ölünüz der’
Bilgeliğin Ses’i, belki Nebewî bir Ses.
Ölmek, gidilen yerden bakıldığında doğmaktır aslında.. Rahim’de
ölmenin Dünya’da doğmak olduğu gibi.. Her Doğum bir Sancı’yla başlar, her
Ölüm Feryâd-ü Figân’a boğar seven Yürekler’i.. ‘Âlim’in Ölüm’ü Âlem’in Ölümü’dür’. ‘Ölüm’den sonra nasıl
Hayat bulacak tekrar Canlar?’ diye telaşlanır İbrâhimî Yürek.. Mutmain olsun için Rabb’i, Melekutu’nu
gösterir ona… Külleri’nden yeniden dirilen Kuşlar Görümü’nü…>>>
|
Der heutige Mensch ist im Grunde genommen
unbekannter denn je. Seit dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts haben
sich die meisten Philosophen und Denker, sogar Schriftsteller und
Künstler mit dem Problem „Mensch“ befaßt. Fast jeder hat seine eigenen Untersuchungen
darüber angestellt und sich eine Meinung gebildet. Daher ist der Mensch
heute unsicherer denn je. >>>
|
|
|
|
|
Ramazan Okumaları
(Muqabele 2001 - 2010)
|
NUN - E-Zeitschrift für
muslimische Kultur in Deutschland
Nr. 1 -
Schwerpunktthema: Ramadan (Die
Bismillah Ausgabe)
Nr. 2 -
Schwerpunktthema: Hadsch
Nr. 3 -
Schwerpunktthema: Der Koran
Nr. 4 -
Schwerpunktthema: Der Prophet
Nr. 5 -
Schwerpunktthema: Jesus, der Große Prophet
Nr. 6 -
Schwerpunktthema: Islamische Kunst
Nr. 7 -
Schwerpunktthema: Werte des Islam
|
|
Rumî
Topraklar’a Sasani Dili’yle Qureyşî Mühr’ü vuran Bilge’nin
Hayat’ı özetleyen Ünlü 3 Evre’si vardır: ’Hamdım, Piştim, yandım.’Şehr-u
Ramazan’ın 3.Peryod’unda ‘Pişebilenler’ ‘Cehennem’den ‘Azadlığı’ haqq
edenler’dir. Bayram Arefe’si ‘Şeb-i Âruz’ ederek ‘Ölüler’imiz için
‘Qabristanlar’a koşuyoruz. Adeta Ölüm’ü ‘Derin bir Uyku’
olarak algılamak yerine bir ‘ Uyanış’ bilerek ‘Bayram’la
uyanma’ya hazırladık Sahurlu Günler boyunca ‘Uykusu çok Gözler’imizi.
|
|
ÜŞÜYEN KUŞAKLAR
Kemal Ersözlü
25 Mart Çarşamba İkindi
Sıraları’nda Muhsin Yazıcıoğlu’nun
Helikopter Kaza’sı Haberi’ni aldığımızda bir Yaralı Kuş’tum, Brütüs’ün Hançer’i ile
parelenmiştim. Türkiye’de Tüm
Proğramlar durdu, Terminler alt üst oldu. Kritik Dönemler’de Önemli
Kararlar’a İmza atmış olmak böylesi bir İz bırakıyordu geriye. >>>
|
|
KÜRESEL MEDİNE ve ROMA
Kemal Ersözlü
‘İslamî Perspektif’le Târih Yorum’u, Küreselleşme, Medeniyet,
Doğu-Batı Karşıtlıklar’ı ve Târihsel Dinamikler’i konuştuk. Kavramlar’ı Haqiqî
Anlam Çerçeveleri’ne oturtan Çalışmaları’yla tanınan Kemal Ersözlü
Târih’e Yön veren Wahiy Merkezi’nde Asıl Karşıtlığın Doğu ve Batı
arasında değil Haqq ile Bâtıl arasında olduğunu vurguladı. Medeniyet’i
Tekil olarak İslâm Bağlamı’nda tanımlarken Batı Küreselleşmesi’ni Mısır
ve Roma İzleği’ne oturtuyor. Ona göre küreselleşen Roma’ydı…
Batılılaştırma Roma’nın Küreselleşmesi demektir ve
Sivilizasyon’dur.’ >>>
|
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
Son Güncelleme/Letzte Aktualisierung/Last updated: 01.09.2008
Ulum el-Hikme Okulu Köln 2001
[01.05.2001]
|