Kemâl Ersözlü [1] )(1962-2012)[2] ([3] [4] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ Bir Varmış.. Bir Varmış [5], Bir’i yokmuş[6]. Ewwel Zaman içinde, Âhir Bâtın içinde, ben es-Samed’den Atam’ın Qıssası’nı dinlerdim. Âlem Sudur-Fuyuz bilmez iken , Rahmeti’nden Zuhûr oldu Âlem, ‘Bildim seni yâ Rab’ dedi Âdem. İblis düştü Rahmet’ten, Âdem indi Cennet’ten. Tanrı’nın Kullar’ı çokmuş; çok söylemek çok Günah’mış. Beni Âdemler’den bir Beni Âdem var imiş. Otobiyografi : (Hatırât’tan Kesitler,Târihler,Ta’liqât) Qârî (Okur)[7] ,Muallim[8]. Alaylı (İcâzetsiz [9], Titrsiz[10]). Âşık.[11] Çamur’dan.[12] 27 Mayıs 1962’de Pınarbaşı’nda doğdu (Mustafa E/ Şükran Ş. ). [13] İlk ve Orta Öğrenimi'ni Kayseri'de (Gâzi Paşa İlkokul’u, Sümer Lise’si) yaptı (1979). Kef F.Ü. Veteriner Fakültesi'ni bitirdi (1985).[14] 1985-1988 arası Orta Anadolu Tenwiri'ne Teorik ve Pratik Katkılar'da bulundu. [15] 4 Ağustos 1988 Evlilik. Kız’ı Solingen’de Dünyâ'ya geldi. 1995-2001[16]: En alttakiler- İstiz’af Yıllar’ı[17] Almanya: Lam 1990 da Almanya'ya yerleşti. (Dortmund, Solingen, Berlin, Köln, Berlin). 9 Ay Süre'yle Fabrika İşçiliği yaptı (1991).[18] Batı Avrupa Müslümanları'nın ‘Periyodik Kimlik Arayış’ı Kongreleri’nde (1992-1996) Çeşitli Bildiriler sundu: "Din ve Kültür" (1992 Biedenkopf), "Işık, Kimlik ve Çığlık" (1992 Aachen), "Berlin Eğitim Pratiği" (1994 Essen), "Qur'ân'ın Aktuel Okunuş’u -Köln Pratiği-" (1995 Ruhrberg)... Berlin’de Cuma Hitâbeler’i verdi (43 Hitâbe, Haziran 1997-Mayıs 1998).[19] Berlin 93 Kütüphânesi’ni kurdu.[20] 31 Ağustos 1998 de ‘Kindermoschee’ Projesi’ni hazırladı. [21] Küresel Kapitalizm’e Karşı Dâru’l-Iqrâz’a Öncülük ediyor.[22] Sonra’sı: (4.Çeyrek) [23] Mim Sınırlı Sayı’da Radyo-TV Programı'na katıldı. (Birlik FM/Hikmet Saatler’i; TV5/Açılım (11 Kasım 2005), Ramazan Medenîyet’i (7 Ekim 2005), TvNet/ Medenîyet Tasawwur’u (05 Mayıs 2008) . ‘Aptal Kutu’su’, Zekâ Seviye’si 8’ler’e Hitap eden Hoporlör’ olarak Tesmiye edilen Âlet’e Alet edilmek için İqna edilmesi Zor, Önceki Hatalar’ın bertaraf edilmesi ise Ön Koşul. Yaşanmışıklar, Mülâqâtlar’da yalnız Yazılı Tercihi’nde Qarar kıldırdı : Küresel Medine ve Roma.[24] El’an Kuşakdaşlar'ı[25] arasında oluşturduğu bir Yazışma Hattı'nın[26] Moderatorlüğü'nü sürdürüyor[27]. Qıraat Halkalar’ı Bünyesi'nde Arkadaşları’nın Öncülük ettiği Tertiller'de [28] Ta'lim'e Dewâm ediyor. [29] İzin verirse Rabb'i Kozalağı’nı örecek, Taqdir buyurursa onun için daha Hayırlısı’nı; Tewdi edecek Emânet'i yüklenmek isteyenlere..[30] Yazılar’ı: (Hurufât giymiş Okumalar) Fıqıh-İçtihad Soruşturma’sı (1988 Ankara), Târih’in Son’u mu (1992 Kayseri) Adlı Kitaplar’da Eleştiriler’i yayınlandı. Kimi Tertil Çalışmalar’ı Kısıtlı Sayı!da broşürleştirildi: Ebû Zerr (1995), 3 Işık (1995), Hikmet:İslâm Bilim (1995), Siyer Kitaplar’ı (1996), Riwâyet İlimler’i I Ders Notlar’ı, Bir Ahlâq Öğretmen’i (2009). Gündem (1989 Kayseri) ve Değişim (1992-1994 Köln) Süreli Yayınları’nda Yazılar’ı çıktı. Güneş'in ve Ay'ın Günleri'ni Düşünce Gündemi'nde Okuma Çağrısı’nı kıramadı, Son yayınlanmayan Yazısı’ndan sonra onu da bıraktı. Mâzî'de, doğduğu Topraklar'a Nisbet'le Qayserevî; Zürriyeti'nin aktığı Âtî'ye Nisbet'le Berliner Mahlası’na sığındı.[31] Eğitim Çalışmalar’ı: "Ulûmu'l-Hikme" Çerçevesi’nde bir Okullaşma Tasarısı’yla [32] Almanya’da 1993-2001 Yılları’nda "Qur'ân İlimler’i" (5.kez), "Riwâyet İlimler’i I" (4.kez), ‘Riwâyet İlimleri II" (3. kez), ‘Medenî Düşünce Tarih’i" (4.kez) , ‘Genel Düşünce Tarih’i’ (3.kez), ‘Bilim Târih’i ve Bilim Felsefe’si’ (2001) Başlıkları’yla tertiplenen Özel Kurslar’da  yaklaşık 250  Seminer sundu. Berlin Teknik Üniversite’si Öğrencileri’ne[33] 2 Sömestir "Din’e Rağmen İnsân", "Tewhid'in Toplumsal Açılımlar’ı" Konu’lu Hitâbeler verdi (1994 Berlin) ve Seminerler aldı.[34] * 8 Yıl Sonra.. Üye’si olduğu Tek STK[35] olan Dâvûd el-Kayserî K.D.Derneği’nde[36] Eğitimler’e Katkı’da bulunuyor.[37] Bir (Ak-en) Büro Emekçi’si.. Özel bir İmlâ’yla yazdığı[38] Türkçe’ye Wâqıf; Kitâb ve Medenîyeti’nin Dil’i Arapça, Küresel Hegomonik Emperyal Dil İngilizce ve Yaşama Çevresi’nin Dil’i Almanca ile Alâqadâr… Kulaklar’ı Sankritçe, İbrânice, Antik Grekçe, Latince ve Fars Dili’ne Mütealliq Yazılar’a ve Sohbetler’e Açık… [39] * Fikir Çilesi’nin kendisini 80 Yaşları’na dayadığı bir Şâir'in dediği gibi: 'İşte Hayât Kısa Çizgileri’yle bundan İbâret, Asıl Hayât İç’te, yâni Rûh’ta.' Nefs-î Beşerî, İlâfi Nefhâ’nın Darbeleri’nden Azâde olmaya Mütemâyil’dir. Nefs, İçindeki 2.Ben’i İnkar’la Monist Karakter’de kalmak ister. ‘Öteki Şizofren’dir’ O’na göre.. Nefs’in İğwâsı’na Açık olduğu Şeytân’ı İnkâr eder. Şeytân’la Savaşım’ın Paranoya olduğunu öğretmiştir Modern Psikiyatri ona. Üniversitas’ın yıkadığı Beyn’i, Zaman’ın Rûhu’na (Zeitgesit) Muhlis bir Mü’min’dir. Ancak Düz çalışır Mantığı… Mantıqu’t-Tayr da ne? Erik Dalı’na çıkıp Üzüm yemek ha.. Âyetler’i Okuma’ya, Çözme’ye Waqt’i de Hewes’i de yoktur. Kısa Yol’dan Aspirin’le OL’muştur. Nefsi’ni, Rûhu’nun Ritmik Darbeler’i ile Te’dip edebilen Qalb, Mutmain’dir, Hewâsı’nın Tatmin’i Uzak’tır ona.. * Ve Mekke.. Gençlik Düşü’ndeki Anka, Qaf Dağı’na varmak, Fetret’in Külleri’nden yeniden doğan Kuşlar’a karışmak istedi.. Kasım’ın 10.unda Cidde’ye İhbut, 22 Aralık’ta Rucu’ gerçekleşti, bi-iznillâh. Tenwir Kamp’ı I-II-III-IV [40] (25.Yıl Buluşmalar’ı) Hacc Sonra’sı için aldığı Büyük Qararlar’la İlgili. İbrâhim Halîl’in Sofrası’ndan doyuyor, Mâide’ye çağırıyor Eşi’ni, Dostu’nu. Acenta 2012: Pazartesi : Tertil IX [41], Tertil X[42] sa.18.00 , 14 Gün'de bir Dönüşüm’lü Salı : İcra Toplantısı: sa.20.00 sonrası,14 Gün’de bir [43] : Tertil XI, 14 Gün’de bir Çarşamba :Bilim Târih’i ve Bilim Felsefe’si Târih’i , sa.18.00 Perşembe :Tertil I , [44] Tertil II, [45] sa.18.30 , 14 Gün'de bir Dönüşüm’lü Cuma Chat: Cuma Namaz’ı Önce’si Görüşme Saat’i: Cuma Namaz’ı Sonra’sı Tertil III, [46] Tertil IV, [47]  sa.18.00 14 Gün'de bir Dönüşüm’lü Cumartesi : Tertil V , [48] Tertil VI, [49] sa.17.30 , 14 Gün'de bir Dönüşüm’lü. Pazar : Tertil VII, [50] Tertil VIII [51], sa.17.00 , 14 Gün'de bir Dönüşüm’lü.[52] Ve Hafta içi : Öğle-İkindi Salâtları’nda çoğunlukla Dâru’d-Dâwûd’dayım. Ramazan : Programlar Lağw. Şehr-u Ramazan gelmişse.[53] 33.Okul Meclis’i: 21 Mart 2012 Çarşamba sa:21.00[54]   ZAMAN ALGI’SI:          Hâl: 'Asr-ı-Nebi'yi izleyen 12 Qureyşî Yüzyıl'ın ardından Roma Kuşatma’sı altı’ndaki Topraklar'da yaşadığım; Hâl Tesbit'im bu.. 1963 Ankara Anlaşma’sı ile Ulus Dewlet Süreci'ni İtmam ederek Avrupa Ümmeti'ne Duhûl Karar’ı alındığı bir Periyod'da doğan Kuşaktaşlarım içinde Varoluş Mücâdele’si verenler'e Cürmüm’ce Katkı'da bulunabilmek; Hâl'im de bu: Evim’in Önü'nü süpürmek..'         Kök'ü Mâzi'de olan Âti: 'Nûh'dan Sonraki Ulu'l-Azm Mürseller'den İbrâhim a.ı Usûl'un  Başı'na (Mâzi Kök’ü) alacak olursak, Beşerîyet'in 2.500 Yıllık Dilimler'den oluşan 2 Büyük Çevrimi'nin ( Furu’: Mısrî Dönem ve Rumî Dönem) Uzatma Dakikaları'na Teqâbül eden Âti'nin Âqıbeti’nden Söz ediyoruz demektir. Ve Âqıbet Muttaqîler'indir. Dewr-i Fetret'in Bütünü’nü kapsayacak olan Küresel Roma Tezlimi'ni izleyecek bir Küresel Medine Tenwiri'ne Muntazır olanlardan'ım. Âl-i Muhammed'e Salât edenler'den olmanın Tâlib'i...' (K.E) İftirâlar’ın Ağı’nda İmaj-Makerlik: Mâsumiyet ne Mümkün, Enbiyâ bile Nefsi’ni Temiz’e çıkarmazken… Kamu Önü’nde iseniz Emin’lik Berâtınız olmalı.. Şâibe altındaysanız çekilirsiniz Şâibe altı’nda bırakmazsınız Dininiz’i…Bazı Suçlamalar vardır ki Onur’dur aslında.. Kokuşmuş bir Çağ’a Teğet geçen değil, Fundementi’nden Kritik getiren olmak gibi.. Waad-i İlâhi’ye inanan bir İntizârınız varsa, Çılgın bir Medyum bulunabilirsiniz. Müslüman Ma’bedi’ne, Sırât-ı Müstaqîm’e Sağı’ndan, Solu’ndan yaklaşıp[55] Humanrigts’i, Demokrasi’yi satanlar’a, Müteceddid’e, Mütenebbi’ye (‘Ma’bedim’in Göğsü’ne Oryantalist El’i değmesin’) diye Göğsünüz’ü Siper etmişseniz; Kitap Yüklüler’i[56] ürküten bir Ma’bed Diliniz (Mantıqu’t-Tayr)[57] vardır. Siperler Mahalleniz’e çevrilmişse; ‘Sâhibsiz Vatan’a Sâhibler, Kıtmirler, ‘Baht-ı Kara Mâder’ler’ gönderir Mewlâ, Kelb-i Sâmirî[58] havlaması tırsar, Baykuş Sesler’i kesilir. Sawt-ı Nebî Karşısı’nda Sesiniz’i kısmışsanız[59] Sawt-ı Merkeb’in[60] size gürlediğini duyarsınız. ‘Sa’yınız yalnızca ‘Meşkûr-u İlâhî’ ile Mâkes bulsun’ diye bir Beqâ Tercihiniz varsa , (merkepleşmeyi Tercih etmemişseniz), Semerler’i Elleri’nde kalanları kızdırırsınız. Ne yaparsın ‘Adam’ın Eser’i kalır, Merkeb’in Semer’i’.. Kişi Haqlar’ı Bilinc’i İş’in Baş’ı ‘Nefsi’ni bilmek’tir.’ Nefsi’ni bilen’den Kul Haqq’ı Sâdır olmaz… ‘Rabbî’ni bilmektir.’ Rabbi’ni bilen Huququ’llâh’a Riyâkat’lı bir Hayat sürer. Kişi Haqq’ı Bilinc’i, Okur olmaktan geçer… ‘Oku da Adam ol Baban gibi, Eşek olma’ demiş Atalarımız. Dewr-i Fetret Kuşağı Mâzisi’nden utanıyor. ‘Adam’ olmayı Verili Dünya’da Kariyer Sâhib’i olmak sanıyor.. Egemenler’in taktığı Nişan’la dönüyor Memleketi’ne, Wâli oluyor.. ‘Adam olamazsın demiştin sen bana, bak Wâli oldum’ Küstahlığı’yla Ayağı Ayağı’nın üstündedir. Adam olmuştur Zannı’nca, ‘Baba’sı gibi Eşek olmamıştır.’ Modernite ve Geleneğin Qadim Trajedisi’dir bu.. Kürsü’de Yûsuf’u görmeyi bekleyen Ya’qûblâr’ın Yıkılış’ı.. (Devşirilme Sürec’i: Dün Jön Türkler Bugün Euro Türkler.. (Çifte Kişilik’li Hem Euro hem Müslümanlar (B.Tibi Örneği, Mankurtluk’tan Obamalığa…) Somut ve Somut olmayan Varlık Beyân’ı: (Haben oder Sein) -Yaşama Tarzım, (Günahlarım’la, Sewaplarım’la .. Âinesi İş’tir Kişi’nin) -Masaüstü Müştemilât’ı, -K. Akça’lı İşler: ‘Allâhu Ganiyyun ve entumu’l-Fuqâra’ buyurur Kerîm Kitâb[61]. Elçi’si de ‘Faqr’ım Fahr’ımdır’ diyecektir. Dediği gibi de Wefât etmiştir. İlmen Faqr içindeyiz, Madden Ebû Zerr’dir Çizgimiz.. ‘Bilmeyenler ne bilsin bizi, bilenlere Selâm olsun.’ Yaralı Kuş uçamaz, uçan Kuşlar’ı işâretler Îsâ Mesih’in İşâret Parmağı.. ‘Ey Engerekler Nesl’i, Gök’teki Kuşlar’ı görmez misiniz…… [62] ‘ Biyografmiz [63] Hz.Rasûl’ün Siyeri’ne bir Dipnot’tur ancak.. Mekke’sine (Mus’âbî Misyon) ve Medine’sine (Muâzî Misyon).. *Qur’ân okumak, Qur’ân’la Hayât’ı dönüştürmek Namaz gibi, Oruç gibi İbâdet Hayâtımız’ın Mütemmim Cüzü’dür ancak.. ‘İn Ecriye illa li’llah’ [64] diye yürürüz. 29 Yıllık Tertil Serüvenimiz’in Bir Kuruşluk Parasal Beklenti’si ve Girdi’si Sözkonusu olmamıştır, olamaz.. Tüm Tertil Çalışmalarım Kamumalı’dır. İnternet’te Ücretsiz Dolaşım’a açılmıştır. Hayâtım’da hiçbir Türkçe Yazım’dan Bir Kuruşluk Kazanc’ım olmamıştır. Hiçbir Kimse Hayâtım’da veya Ölümüm’den sonra Ben’i veya Tertil Eserleri’ni satamayacaktır. (Mus’âbî Misyon) *Muâzî Misyon’un Medenîyet’in Medine’sinde Profesyonel Karşılığı Medreseler’dir. Muallimler, Waqıflar’ın Me’murları’dırlar. Ulûmul-Hikme ise bir Inqıta, bir Fetret Dewr’i Okulu’dur. ‘Kör olası Hâne’de…’ [65] Mâzereti’nin Arkası’na sığınıp, savunduğu Değerler’i Para Karşılığı satarak eğip bükmemek için Mektebî/Akademik Özgürlüğü’nde, Özgün Arayışlar’a İmza atar. Ne Siyasa’nın Memuru’dur, Ne Kapital Sâhipleri’nden beslenir, ne bir Cemaat’e Angaje’dir.. Sponsor’u yoktur, İnternet Sayfaları’nı Reklamlar’la bezemez.. Almanya Süreci’nde 6 Ders Serisi’nde Tükettiği Aktüel Soluğu’nun Mütewâzi Karşılığı ile yetinmiştir (Hasene fi’d-Dünyâ). Taleb etmeyi bilmeyen Öğrencileri’ni Etrafı’ndan uzaklaştırarak kendini yalnızlaştırma Pahâsı’na Çevresi’ni daraltır. Paneller, Sempozyumlar ve dâhi Medyatik Şovlar’dan Şeytân’dan kaçar gibi kaçar. Medya’yı bir Silah gibi kullanan Çağdaşları’nın (Kuşaktaşları’nın) Şerri’ne Karşı Muawwezeteyn’e sığınır. Arkası’nı Güven’le dönebileceği Dost arar. ‘Weqab, Gâsıq’ olunca [66] neler olmaz, Korkarız Allâh’tan korkmayan’dan.. Eylemleri’ni Allâh’ın Nâzar’ı ile firenlemesini bilemeyenler’den.. Numune-i İmtisâl (Doruklar): -Uswetü’n-Hasene, [67] -‘Ellezine yü’minûne…’ Hitâb’ı ile başlayan Cümle’yi tamamlayan Wâsıflar’a İmza atmış Târihim’in Zirwe İsimler’i.. -Öykündüklerim’i soranlar için I.Tabaqa’dan başlayan bir Dizi Genetik Kod saymak Mümkün.. [68] Düşünce’nin (Genotip,Fenotip) Kodlar’ı: Aachen, Ağyazı, Âhi Evren, Akçalı İşler, Akkaya, Âkif, Aktuel Okuma, Alaq, Âl-i İbrâhim, Almanya, Altenbracher str., Anka Kuş’u, Arapça, Arbeiterklasse, Ashâbu’t-Tenwir, Asr Waqt’i ,Auslaender, Ausreiss, Âyetler, Âyetler’in Yapıtaşlar’ı , Belediyecilik Oyun’u, Berlin Okul’u, Bağdad, Bağımlılık, İki Batı, Basel, Berliner, Betty Mahmoudy, Beytü’l-Hikme, Çamur, Çarşamba[69], Chat Saat’i, Cum’a[70], Cumasız, Cum’a Hitâbe’si, Cum’a Tilâwet’i, Cumartesi[71], Cumhûrî Qarar, Cüzler[72], Çiğli, Çocuk Câmia’sı, Dağ Waaz’ı, Dakik, Dâru’d-Dâwud, Dâwud-i Kayseri, Deccal-i Îsâ, Ders Sözleşme’si, Dewlet, Dewr-i Fetret, dır-dır, DİYD, Dişi Kuş, İki Doğu, Dortmund, Duha Waqt’i, Duisburg, Düşük Çocuklar , Ebû Sârâ, Ebu Zerr, Ecr, Eğitim Tebliğ’i, Elazığ, Erciyes, Ersözlü, Essen, Facebook, Farsça, Hz.Fâtımâ, Fecr Waqt’i, Feminizm, Fikr-i Taqip, Fukuyama, Gemlik, Gıybet, Günah, Grekçe, Hacer, Hacer-i Eswed, Hacer-i Muallaq, Hacc, Halil İbâhîm Sofra’sı, Harunî Misyon, Hz.Hadice, Havaüssü, Hewam, Hikmet, Hira Bilinc’i, Huluqu’l-Azim, Humanizm, Humanrights, Hükümet, Islâh Projeler’i, İİİT, İngilizce, İnteraktif Okuma, İrâde Çatıştırma, İsrâil, İsmâil Oğullar’ı, İstanbul, İsewî Misyon, İ’tiqaf Günler’i, İzmir, İznik, Jonas str., Kayserewî, Kayseri, Kayseri Okul’u, Kelebek, Kent Düşlere’i, Keup str., Kimlik ve Çığlık, Kindermoschee, Kişi Haqlar’ı, Kozaklı, Köln, Köpenick, Körfez Deprem’i, Kreuzberg, Kuşlar, Kuşoğlu, Küresel Medine, Küresel Roma, Kütüphâne [73], Latince, Leine str., Leyla, Leyl Waqt’i, Leyle-i Qadr, Legalite, Luqmânî Misyon, Mağlubiyet, Mâide, Malcom X, Mantıqu’t-Tayr, Masa’ya, Medine, Medine’nin Kapılar’ı, Medeniyet, Mehdiyyet, Mekke, Mesihiyet, Meşruiyyet, Meşweret Ahlaq’ı, Mew-ûde, Mısrî Çevrim, Mim Demokratlar, Muâzî Misyon, Muhâlefet, Muqabeleler[74], Mus’âbî Misyon, Musewî Misyon, Mülheim, Müslüman Doğu Roma, Müzakere Saat’i, Naqip, Naqibler Toplantı’sı, Nefsim, Neukölln, Nortmark, Nuzul-i İsâ, Nuzul Wasat’ı, O, Okurluk, Okul Meclis’i, Ölüm, Paylaşım Ahlaq’ı, Pazar[75], Pazartesi[76], Perşembe[77], Pınarbaşı, Proje Sorumlular’ı, Ramazan, Paralel Dersler, Risâlet Risâle’si, Ruhrberg, Rumî Çevrim, Qıraat Halkaları, Qıraat Wasat’ı, Qudüs, Qufe, Qur’ân, Qureyş, Qureyşî Yüzyıllar, Saatler, Salawat, Salı[78], Samanlık, Sanal Müzâkereler, Sankritçe, Schönlein str, Segitzdamm , Sembolik Anlam, Sesselmannweg, Sigara, Sipahi, Sivilizasyon, Siyer, Siyer’e Zeyl, Sms, Soğan-Ekmek, Solingen , Sonbahar, Sorumluluk Bilinc’i, Stadtallendorf, Şeytanlarım, Şuaybî Misyon, Taceddin Dergah’ı, Târih’in Son’u, Teaqqul, Tekâmül, Tenfiz, Tenwir Aksiyon’u, Tenwir Kamplar’ı, Tenwir Parti’si, Tertiller, Tilâwet Cum’ası, Ulum el-Hikme, Untergönrahter str, Urfa, Uzatma Dakikalar’ı, Üşümek, Varoluş Bilinci, Varoluş Buluşmalar’ı, Varoluş Kuşağı, Veterinerlik, Yazmak, Yusufeyn, Yeşil Kalvinizm, York str., Waraqa’l-Cenne, Wizr Paylaşım’ı, Wedâ Hutbe’si, Wedding, Weled-i Bush, Zeytun Dağ’ı, Zuhr Waqt’i, En Nefret ettiği Sorular: -‘Burda Sigara yakabilir miyim?’ (Hele Sigara içmediğimi, bundan Rahatsız olduğumu bilenlerce sorulunca…) -‘Kitab yazıyor musunuz?’ [79] (Yazarlık diye bir İddia-Hedef Sâhib’i olduğunuz Zannı’yla.. Okurluğa Terfi etmeyi öğrenecekler ne kadar da Yekûn tutuyor… ) -‘Konuşmalarınız’ı kaydedebilir miyiz?’ (Ses-Görüntü. Bana Asl’ı Teslim edilip, Kopya’sı İmhâ edilmemiş her Kayıt’tan Dawacı’yım Mahşer’de) -‘Çalışmak’tan yorulmuyor musunuz?’ (Bu Soru’yu cewaplamaktan Yorgun’um, buna Emin olabilirsiniz) -‘Şu Konu’da bir Fetwâ verir misiniz?’ (Mus’âbî Kimliğin İş’i mi bu şimdi? Muallim Sapkam’sa Balık tutmayı öğretmek içindir ancak, Balık Tewzii değil.) Nefret ettiği Tawırlar: -Hz.Rasûl ve Pâk Ehli’ne Hürmetsizlik, -Waqit Hırsızlığı, -Yapamayacağı Şey’e Söz vermek, Söz verdiği Şey’i yapmamak, -İrâde Çatıştırma, -Maske, -Hased, -Dünyâperestlik, -Mahrem’i deşen Tecessüs, -Dâwetsiz Misâfirlik, Emr-i Wâqiler doğurmak, Geyik Muhabbet’i,[80] 4.Kez Zil’e basış, -On-line’de Meşgul görünmene Aldırış etmeyen, kendisi Meşgul değilse ona Cewap vermeye Mecbur olduğunuzu sanan Bedewiyet… -Gazete okumayı, Haber dinlemeyi küçümseyen Edâlar, -Kifâye’yi Kelâm (Müzâreke-i Kêlam) bilmez, Görüşü’nü Qabul’e Zorlayı’cı Retorik, -‘Kerwan Yol’da Düzelircilik’, Husban (Hesaplı İş yapan) Rabb’in Hesapsızlığı İlke edinmiş Kulları’nın Tawırlar’ı.. -Ehliyetsiz’le Meşweret ya da Meşweret’in İcrâsı’na Muhâlefet. -Legalite’ye [81] tapan Meşruiyet’i onda arayan Garb-zedelik. -Terörize edici Aktiviteler, bir Türlü Said olamayan Şaqıy Hırçınlıklar’ı -Dengi’ni bekleyen Hediyeleşme, -Haber Grupları’nda Muhatabı’nında hazır olduğu Tartışma’ya bırakılmış Konu’yu Kulisler’e çekerek Hümeze-Lübezemsi Girişimler, -Çalışmaları’nın Araçsal Maşalar’ı olan Şeyler’i (STK, Legalite Forumları vd) Bâtını’ndaki Karşılıklar’ı Hilâfı’na Gerçeklik atfetmek ve Gerçeğin yerine İqâme etmek.. Refleksler: -İlkeler’i üzerinde Ödünsüz, Öfke’li, -Dostlar’la İlişki’de Hassas, Alıngan, -Doğruluğu’nu sorgulayana Karşı bir Çırpı’da Bütün İlişkiler’i kesebilen, -Mahremi’ne Müdâhil’i asla affetmeyen, Luzufsuz Tecessüs’den Muzdarib… -Projeleri’nin Tahrif’le kendisine Dönüşü’nü kabullenemeyen.(Tahrif Sonrası kendisine dönen Proje’nin Bütünü’nden Beri olur. Hele Tertiller’le Alaqalı’ysa..) Çalışma Ofisi’ndeki Tabela: ‘Allâh Konuşmalarımız’ı işitiyor, Şeytânlar dinliyor. Bir Tanımı’na göre de Mü’min, ‘Eli’nden, Dili’nden Kardeşi’nin Emin olduğu, Dili’ne Hâkim olan Kişi’dir.’ Kardeşler’in duyacak olsa hoşlanmayacağı Söz’ü etmek Gıybet’tir ve Gıybet ‘Ölü Et’i yemek’ Çirkinliği’nde bir Kul Haqqı’dır.[82] Konuşan da Dinleyen de Mes’ul.’ Wasiyyet: -‘We tewâsawbi’l-Haqqı , we tewâsawbi’s-Sabr.’[83] -Sürekli Qur’ân dinleyebileceğim bir Maqber’de Toprak’la buluşabilmek… Qısmet. Dâru’l-Muqâmet: ‘Üç Sınıfsınız’dır o Gün’ buyrulur. Bütün Çaba 3.Klass’a düşmemek için. (Ashâb-ı Şimâl/Meş’eme). Meraklılar sorarlar: http://www.formspring.me/follow/stream -Taraf Gazetesi okur musun? [84] -Sürekli izlediğin Tv Programlar’ı var mı?[85] -Okul Sitesi’nde kullanılan Yazı Dili’nin, Türkçe'ye Tercüme’si Mümkün mü? [86] -Obama ne kadar Beyaz?[87] -Hoca’nın Çıkışları’na ne dersin, İtici değil mi?[88] -Ya Numan? [89] -ETÖ Dawası’na ne dersin, bir Sonuç Çıkar mı? [90] -Kuş Gribi’nden korkmayın diyordun ya Domuz Grib’i?[91] -George Friedman’a ne demeli?[92] -12 Eylül’de Oyunuz? [93] Teweccüh Kapı’sı: Teweccühümüz O’nadır. Nereye dönsek orada görürüz O’nun Wechi’ni.. http://www.facebook.com/ersozlu http://ersozlu/wordpress.com Son Dilek: Allâhım Muhammed ve Âl-ine Salât et, beni de Âl’i olmayı başarabilenler’den eyle: Hüwe’l-Bâqî:[94] Bir Yokmuş.. **Duyurular ve Şeffaflık İlkesi’ne Sadâqatimiz, Sayfa’yı sık Aralıklar’la güncelletecektir. Aachen Tebliğ’i Essen Eğitim Tebliğ’i Hikmet Islâh Projeler’i Meşveret Risâlet Risâle’si Ruhrberg Hitabesi Dâwud'un Dâr'ından Dâru'l-Eşrâf'ta Resimler Tenwir Kamp’ı I Tenwir Kamp’ı II
Risâlet Risâle’si Tenwir İçin Qıraat Aksiyon’u	Mülâqât “Küresel Sistem, İslâm’ı resmen Din olarak benimsedi“
Kabil'in Toplum’u, Kabil'in Torunlar’ı, Tağut’un Evliyâsı’nı kutsadılar.  İblis'in Âdem'i Cennet’te aldatırken bir Yılan Kılığı’na büründüğü Efsane’si pek tutuldu.  İnsan için Ölümsüzlük Ağacı’nı gösteren İblis,  bu Hulul ettiği Hayvan’ın Beden’i içinde Sağlık Tanrıça’sı İlân edildi.  Allâh , Olympus Dağı’ndaki Zeus'a benzetildi. Promethus da Ateş’i çaldı Zeus'dan... Promethus'un Bedeni’nde kutsandı bu kez İblis.  İnsanlığın Yolgöstericisi, kendi içlerinden bir İlâh olarak tanındı,  Meşalesi Temsilcileri’nce söndürülmemeye çalışıldı.	... Roma, bugün Dünyâ’nın son 2500 Yıllık Uygarlığı’nın Adı’dır. Eski Mısır uUygarlığı’nın akabinde İsâ’dan 500 Sene önce ortaya çıkan Avrupa’daki Siyâsal Oluşum, Antik Yunan’la eklenen Felsefî Birikimi’yle 2500 Yıl içinde Meyvesi’ni verdi. Kendi kavramsallaşmaları Açısı’ndan gerçekten Târih’in Sonu’na erdiler. Ama bu Târih, kendi Târihleri’nin Sonu’dur. Bizimle olan Diyalektikleri’nin Son’u değil. >>>
Tenwir’in Kutlu Doğum’u Kuşlar’ın Dili’ni Çözmek (Bu Metin, bir Qur’ân Okuma Çevresi’nin 25.Yıl Toplantıları için hazırlanan Konuşma’nın Ön Taslağı’dır… ) ‘Ölmeden önce ölünüz der’ Bilgeliğin Ses’i, belki Nebewî bir Ses. Ölmek, gidilen yerden bakıldığında doğmaktır aslında.. Rahim’de ölmenin Dünyâ’da doğmak olduğu gibi.. Her Doğum bir Sancı’yla başlar, her Ölüm Feryâd-ü Figân’a boğar seven Yürekler’i.. ‘Âlim’in Ölüm’ü Âlem’in Ölümü’dür’. ‘Ölüm’den sonra nasıl Hayat bulacak tekrar Canlar?’ diye telaşlanır İbrâhimî Yürek.. Mutmain olsun için Rabb’i, Melekutu’nu gösterir ona… Külleri’nden yeniden dirilen Kuşlar Görümü’nü…>>>	Mülâqât Küresel Medine ve Roma ‘İslâmî Perspektif’le Târih Yorum’u, Küreselleşme, Medeniyet, Doğu-Batı Karşıtlıklar’ı ve Târihsel Dinamikler’i konuştuk. Kavramlar’ı Haqiqî Anlam Çerçeveleri’ne oturtan Çalışmaları’yla tanınan Kemal Ersözlü Târih’e Yön veren Wahiy Merkezi’nde Asıl Karşıtlığın Doğu ve Batı arasında değil Haqq ile Bâtıl arasında olduğunu vurguladı. Medeniyet’i Tekil olarak İslâm Bağlamı’nda tanımlarken Batı Küreselleşmesi’ni Mısır ve Roma İzleği’ne oturtuyor. Ona göre küreselleşen Roma’ydı… Batılılaştırma Roma’nın Küreselleşmesi demektir ve Sivilizasyon’dur.’ >>>
Ramazan Okumalar’ı	Kuşak Yazı’sı Üşüyen kuşaklar 25 Mart Çarşamba İkindi Sıraları’nda Muhsin Yazıcıoğlu’nun Helikopter Kaza’sı Haberi’ni aldığımızda bir Yaralı Kuş’tum, Brütüs’ün Hançer’i ile parelenmiştim. Türkiye’de Tüm Programlar durdu, Terminler alt üst oldu. Kritik Dönemler’de Önemli Kararlar’a İmza atmış olmak böylesi bir İz bırakıyordu geriye. >>>
(Muqâbele 2001-2012) Rumî Topraklar’a Sasani Dili’yle Qureyşî Mühr’ü vuran Bilge’nin Hayat’ı özetleyen Ünlü 3 Evre’si vardır: ’Hamdım, Piştim, yandım.’Şehr-u Ramazan’ın 3.Peryodu’nda ‘Pişebilenler’ ‘Cehennem’den ‘Azadlığı’ Haqq edenler’dir. Bayram Arefe’si ‘Şeb-i Âruz’ ederek ‘Ölülerimiz için ‘Qabristanlar’a koşuyoruz. Âdeta Ölüm’ü ‘Derin bir Uyku’ olarak algılamak yerine bir ‘ Uyanış’ bilerek ‘Bayram’la Uyanma’ya hazırladık Sahurlu Günler boyunca ‘Uykusu çok Gözlerimiz’i.

Son Güncelleme/Letzte Aktualisierung/Last updated: 01.03.2012

Ulum el-Hikme Okulu Köln 2001

[01.05.2001]

---

[1] 1975’den önce Karakuşçuoğlu. Sıbyân Mektebi’nden beri biliriz ki Millet-i İbrâhim’denizdir. Sülâle Nisbetimiz Büyükbabam’ın Büyükbaba’sı İbrâhim’den (Oğlu Balkan Şehid’i Kuşoğlu Mehmed) gelir. Hâmî-yi Tayr bir Zât imiş. Dedem İbrâhim’le Seyyid-i Burhaneddin Qabristânı’nda yatmakta olan Dede’si İbrâhim’in Mezar’ı Başı’nda Duâ okuduğumuzu hatırlıyorum. Diğer Dede’si Yoğunburç’n Karşısı’nda Ebû İshâq Alemdârî’nin yanında Medfun. Hepimiz İbrâhim’in Kuşları’yız. Rahmet ona.. Er=Tayr , Sözlü=Mantıq.

[2] ‘Külli Nefsun zâikatu’l-Mewt..’ Mezar Taşı’nı görebilmek.. Gördüğün Gün belki Son Günü’ndür, Yarın’ın yoktur diye yaşayabilmek. Parantez’i yaşarken kapatabilmelisiniz ve yeniden açılacağını unutmadan. Gelenek bunun için Râbıtâ-ı Mewt Çözüm’ü bulmuş.            

[3] ‘Sümme yuhyi…’

[4] Teşrî Âyetler Besmele ile okunur, Kewnî Âyetler’e Besmele ile başlanır. İnsanlığı okumaya Besmele ile başlıyorum. O İnsanlar’dan olabilmek için, Nefsim’i Besmele ile okumak istiyorum. Okuma’ya Nefsi’mden başlıyorum. Tezkiye etmek için değil, Tathir kılabilmek için. Kendimi tanımama Şeytân’ın katacaklarından İstiâze ediyor, recmediyorum onu.

[5] ‘Hu w’allâhu Ehad.’

[6] ‘we lem yekun lehu Küfüwwen Ehad.’

[7] 96/el-Alaq 1 Emri’ne Me’mur.

[8] 96/el-Alaq 3,4 Gereği Muallem.

[9] Ne kadar isterdim İzzet’le taşıyabileceğim Medine’ye Müntesip 900 Yıllık bir Nizâmiye’den, 700 Yıllık bir Dâwûd-u Qayserî Medresesi’nin Fer’-i Hikemiyât’ının Şehâdetnâmesi’ni taşıyor olabilmeyi.. Tesbih’in üzüldüğü, İmâme’nin Boncukları’nı kaybettiği bir Oyun’da Puzzle onarmak Mümkün olmuyor. Tarikatlar’ın Medreseler’in Tefessüh’le kendini çoktan feshetmiş Kurumlar’a döndüğü, içerden paylaşılmış bir Kanâat.

[10] Civitas’ın Üniversitesi’ne Doğa Bilimler’i üzerinden Mensubiyet’im var. 90lar’da Heinrich Heine Üniversitaet’e ve Köln Universitaet (Philosophiesche Fakultaet) Kaydım vardı (Exmatrikulation 29 Nisan 1991). Uzun Acı Sürecler’in yaşattığı Inqıtâ’yı Bugün’den okuduğum da ‘Ümmî’ kalayım diye korunmuşluğum’a yorup Hamd ediyor, Rabb’in bu Ni’meti’ni Meraklılar’ı için Tahdis ediyorum. Mewlâ Şerrler’i Hayr eylermiş.

[11] Zâhir’in Bâtın’a Yönelim’i, Leyl’in Nehâr’a Yürüyüş’ü, İkiliğin İptal’i Birliğe Yürüyüş.. Biriciğe Wuslat, Ötesi Bahâne, Asl’a Hizmet’i Oranı’nda Anlamlı ve Kutsal.

acı saplanıyor böğrüme

yüreğimde bir daralma

varolmanın sancısını çekiyorum ,

varetmenin sancısını,

firak’ın vuslat’a bu kadar yakın olduğunu

bilmiyordum .

doğma’nın sancısını çekenler: oğullar

aşıklar, doğurmanın sancısına gebe..

dilimde o hece.

bilmiyordum

hicran’ın vuslat’ın öteki yüzü olduğunu

vuslat’ın yüzü olduğunu

hicran’ın yüzsüz olduğunu

bilmiyordum.

günündeyim doğum’un

günündeyim doğu’nun

vuslat ve astar’ı hicran

haydi doğun. (27 Mayıs 2009 Gece Yarısı)

‘1397 ve 1398 Yılları’nda yazdığınız Şiirleriniz’i aldık. Şiirleriniz Uyku Hâlindeki Konuşmalarınız ve Hezeyanlar’dan İbâret. Nerden geliyor bu Tür Öfke, bu Diş Gıcırtdatmalar, bu Patırtı? Çok Merak ediyorum, kendinizle Yıllar’dır nasıl bir arada oturabiliyorsunuz. Nedir sizi hop oturtup hop kaldıran. Bu Asâbiyet’le bir de Güzellik Peşi’nde koşuyorsunuz. Şiir yazıyorsunuz. Bunların henüz Şiir’le Yakın Uzak hiçbir İlgi’si yok. Sakın kendinizi kandırmayın. Çok okumanız gereken bir Çizgide’siniz anladığım kadarıyla. İlkin Sofuzâde Seyyid Hasan Hulusi Efendi’nin Mecmâu’l Âdâb İsimli Eseri’ni okayacaksınız, bir Ders Kitab’ı gibi öğreneceksiniz, onları Gücünüz’ün yettiği kadar uygulayacaksınız. Aksi Taqtir’de yolladığınız her Mektub’u Üzüntü’yle okumaktan başka bir Şey gelmeyecek Elimiz’den’ ( C.Z/O. sh.95 ).

‘Yaşamayı bileydim hiç Şiir yazarmıydım ‘demiş Şâir, Öteki Diwân’ı için ‘Burda Şiir arama, hiç yok’ diyecek. Beriki ‘isteyene dağıtır Şairliği, Göz’ü Büyük Sanatkâlık’tadır’. Şu’reddiş’in Zirvesi’ndeki Elçisi’nin Şi’r’e Nisbeti’ni reddeder Mewlâ. Elçi’si, ‘Öyle Şiir var ki, Hikmet’tir’ buyurur. Şâir Söz’ü Nef’i’nin Kellesi’ni aldırtır, ‘Söz ola kese Savaş’ı ‘ der Ozan .

[12] Çamur’dan yaratılan İnsanlar’dan… Çamur’a düşer zaman zaman. Çamur’dan olan’ı Çamur’a bırakacak bir Gün.. Teswiye edildiğimde Rûhu’llâh’tan bir Nefhâ aldığımı biliyorum. Hulq’um kirlendikçe O Rûh’u, hilâfeten neffase etmeye çalışıyorum, ‘İnâyeti’nle Başaranlar’dan kıl yâ Rab beni.’ Maya’sı Ateş’ten olan’ın, Kumaşı’nın Ateş’ten biçildiğini sanan’ın (mine’l-Cinneti we’n-Nâs) Şerri’nden Emîn kıl!

[13] Rabbenâ firliğ, Weliy Wâlideyne.. Musallî Namaz’ın Son Qâdesi’nde okur bunu.. Duâsı’nda içten olmayan’a, Salât’ın Weyl çekmesinden korkulur.

Baba tarafından Eski-Kayseri Karakürkçü Mahallesi’ne Kayıtlı Kuşoğlu, Anne Tarafı’ndan Emir Ewlâdları olarak anılan Cüzdancıoğlu-Arıcızâde Sülâlesi'nden. Altı Çocuklu bir Âile'nin ilk Ewlâd'ı. (Dâr-ı Beqâ’dan Mehmet Ersözlü, Fewziye, Hâdiye, ile Abdussamed, Ahmed ). 99 Zilzâli’nde İlâhî İrâde onları bize bağışladı.. Zilzâl sonrası aldığı Duâlar’ın Qabul’ü için Duâcı’yım Mehmet’e..

[14] Mesleki Çalışma’sı 12 Ay Gıda Kontrol Subaylığı ve sonraki Kısa Dönem Özel Sektör Deneyim’i ile Sınırlı. Almanya Yılları’nda Diploma Denkliği’ni (Berlin) Qabul ettiremedi. Eğitim’i ile İlgi’si Deontolojik olarak (Tıp ve Veteriner Târih’i) sürüyor. Âkif’e, ardında Çil Çil Safahât döktürken Uzun Yürüyüş, biz de Tertiller’de somutlaştı.

[15] Ev Okullar’ı: Evler’i Qıble edinmek, Örümceği süpürmek, Perdeler’i, Pencereler’i açmak

Yaz Okullar’ı: (Geçmiş’in Tâmir’î, Geleceğin İnşâ’sı)

[16] Dördüncü 13 Yılım’a Giriş: 27 Mayıs 2001.

01 Alaq  (27 Mayıs 2001)             02 Qalem    (15 Haziran 2001)    03 Müzzemmil  (06 Ağustos 2001)

04 Müddessir  (26 Ağustos 2001)  05 Fâtiha  (21 Ekim 2001)         06 Leheb (28 Ekim 2001)    

07 Tekwir    (02 Kasım 2001)        08 A'lâ  (01 Aralık 2001)            09 Leyl   (20 Aralık 2001)         

10 Fecr   (10 Ocak 2002)               11 Duha    (09 Şubat 2002)        12 İnşirah (20 Şubat 2002)

13 Rahmân (28 Şubat 2002)        14 Asr  (17 Mayıs 2002)            15 Zilzâl   (20 Mayıs 2002)        

16 Âdiyât (28 Mayıs 2002)         17 Keeser (08 Haziran 2002)       18 Tekâsur (11 Haziran 2002)

19 Mâun (19 Haziran 2002)             20 Kâfirûn   (26 Haziran 2002)     21 Fil   (02 Temmuz 2002)            

22 Felaq  (07 Temmuz 2002)          23 Nâs   (12 Temmuz 2002)        24 İhlâs (18 Temmuz 2002)

25 Necm  (22 Temmuz 2002)         26 Abese (22 Eylül 2002)          27 Qadr  (03 Kasım 2002)          

28 Şems  (08 Kasım 2002)          29 Buruc  (23 Kasım 2001)         30 Tin (15 Aralık 2002)

31 Qureyş    (23 Aralık 2002)     32 Qâria  (27 Aralık 2002)      33 Qıyâme  (07 Ocak 2003)     

34 Hümeze (16 Şubat 2003)      35 İnsân (25 Şubat 2003)         36 Mürselât (28 Mart 2003)

37 Qâf  (17 Mayıs 2003)       38 Beled (01 Temmuz 2003)     39 Târıq   (21 Temmuz 2003)        

40 Qamer  (07 Ağustos 2003)   41 Sâd  (01 Ekim 2003)          42 A'raf (28 Aralık 2003)

43 Cin (21 Temmuz 2004)        44 YâSîn    (18 Ağustos 2004)      45 Furqân  (09 Kasım 2004)      

46 Fâtır  (25 Ocak 2005)           47 Meryem (11 Mart 2005)      48 TâHâ (17 Haziran 2005)

49 Wâqıa  (30 Ekim 2005)       50 Hadîd (03 Şubat 2006)         51 Şuâra  (04 Mart 2006)        

52 Neml  (17 Ekim 2006)         53 Qasas (18 Ocak 2007)         54 İsrâ (16 Nisan 2007)

55 Yûnus  (05 Ağustos 2007)  56 Hûd   (22 Kasım 2007)        57 Yûsuf  (24 Mart 2008)        

58 Râ'd  (13 Temmuz 2008)    59 Hicr  (25 Ağustos 2008)       60 En'am (02 Aralık 2008)

61 Saffât (15 Mayıs 2009) 62 Luqmân (04 Kasım 2009)     63 Sebe (08 Aralık 2009)

64 Zümer (31 Ocak 2009) 65 Mü’min (16 Nisan 2010) 66 Fussilet (10 Temmuz 2010)

67 Şurâ (02 Eylül 2010) 68 Zuhruf (25 Ekim 2010) 69 Duhan (22 Ocak 2010)

70 Casiye 2011 (21 art 2011) 71 Ahqaf (27 Nisan 2011) 72 Zariyet (01 Haziran 2011)

73 Gâşiye (31 Temmuz 2011) 74 Kehf (26 Ağustos 2011) 75 Nahl (14 Aralık 2011)

75 Nahl Sûre’si 81.Ayet (3 Mart 2012)

[17] Köpenick’te sonlanan 7 Zorluk Yıl’ı… ‘Her Usr’la birlikte bir Yusr’un olduğunu Tahsil ettiğim Öğretici Yıllar… ‘Qâria yaklaşıyormuş, Tecrübe ile öğrenmemiz’i Taqdir bururmuş İrâde-i Külliye. Küllî İrâde’yi göremeyenler Hayât’ı okuyamazlar, ‘Yalan Dünyâ’yı sanki kendileri yaratmışlardır!’ ‘Selâmun alâ yâ Sâhibi’s-Sicn’i.’ (el-Qasas 5)

[18] Bir ‘Besteck‘ Firması’nda (Nivella) ‘Modern Zamanlar’ Filmi’ndeki Çarli.. Eşeklik bile bir Sewiye belirtir, Robotluk.. Bugün, Alman Arbeiterklasse’yi, Marx’ın Çığlıkları’nı duymam için yerleştirilmiş olduğumu anlıyorum. 30 Kilo Kayb’ı, sızlayan Parmaklar.. el-Kerîm böyle buldu bizi ve Muâweneti’ne aldı..

[19]

27 Haziran 1997 04 Temmuz 1997 11 Temmuz 1997 18 Temmuz 1997

25 Temmuz 1997 01 Ağustos 1997 08 Ağustos 1997 15 Ağustos 1997

22 Ağustos 1997 29 Ağustos 1997 05 Eylül 1997 12 Eylül 1987

19 Eylül 1997 26 Eylül 1997 03 Ekim 1997 10 Ekim 1997

17 Ekim 1997 24 Ekim 1997 31 Ekim 1997 07 Kasım 1997

14 Kasım 1007 21 Kasım 1997 28 Kasım 1997 05 Aralık 1997

12 Aralık 1997 19 Aralık 1997 26 Aralık 1997 02 Ocak 1998

09 Ocak 1998 16 Ocak 1998 23 Ocak 1998 30 Ocak 1998

06 Şubat 1998 13 Şubat 1998 20 Şubat 1998 27 Şubat 1998

06 Mart 1998 13 Mart 1998 20 Mart 1998 27 Mart 1998

03 Nisan 1998 10 Nisan 1998 17 Nisan 1998 24 Nisan 1998

01 Mayıs 1998 08 Mayıs 1998

[20] Öncesi Bilgi Kitap Klüb’ü, Köln Kitap Klüb’ü,

Ortası Treffpunkt-Bibliothek.

Sonrası: Ulum el-Hikme Kütüphâne’si: 7+2 Reon’lu Sistematik..

(1.Dil Bilimler’i, 2.Qur’ân İlimler’i, 3.Riwâyet İlimler’i, 4.Medenîyet Târih’i’, 5.Genel Düşünce Târih’i, 6.Ehl-i Kitap, 7.Bilim Târih’i ve Bilim Felsefe’si, 8.Tasnif Dışı. 9.Çocuk Edebiyât’ı)

[21]           Bir Baba  olarak, Babalar’la Luqmânî Hikmet’i Arayış.. Göksel Sofra ‘Mâide’nin Seriliş’i (4 Kasım 1997-4 Kasım 2007). Hars-ı Berlin’e saçılmış bir Tohum… (M.İ.B. Böchk str.47-48) Mahluq’u bilmese de olur, Güzel bir Çiçek gibi bitirecek olan Hâlıq’tır. ‘Dünyâ’nın Bütün Çiçekleri’ne olan Özlem de Evi’nin Bahçesi’ni sulamakla başlar.. Fâtıma’ya Mekke ve Medine’yi bahşeden Âb-ı Hayât… Sula ve Emânet et… ‘Ehli’ni Namaz’a alıştır’ buyurur Kitâb. Kulağa okunan Ezân, Wicdân’a okunan Ezân’dır, bir Gün Saflar’a koşturur Çiçekler’i. 20 Nisan Yetimler Günümüz.

01 Alaq  (04 Kasım 1997)           02 Qalem    (11 Kasım 1997)      03 Müzzemmil  (18 Kasım 1997)

04 Müddessir    (25 Kasım 1997)  05 Fâtiha  (02 Aralık 1997)         06 Leheb (11 Aralık 1997)    

07 Tekwir    (20 Aralık 1997)        08 A'lâ  (26 Aralık 1997)            09 Leyl   (30 Aralık 1997)         

10 Fecr   (06 Ocak 1998)               11 Duha    (14 Ocak 1998)        12 İnşirah (20 Ocak 1998)

13 Rahmân (27 Ocak 1998)        14 Asr  (05 Şubat 1998)            15 Zilzâl   (11 Şubat 1998)        

16 Âdiyat (17 Şubat 1998)         17 Kewser (26 Şubat 1998)        18 Tekâsur (04 Mart 1998)

19 Mâun (08 Mart 1998)               20 Kâfirûn   (15 Mart 1998)      21 Fil   (21 Mart 1998)            

22 Felaq  (30 Mart 1998)            23 Nâs   (05 Nisan 1998)           24 İhlâs (12 Nisan 1998)

25 Necm  (22 Nisan 1998)         26 Abese (27 Nisan 1998)          27 Qadr  (03 Mayıs 1998)          

28 Şems  (10 Mayıs 1998)          29 Buruc  (21 Mayıs 1998)         30 Tîn (25 Mayıs 1998)

31 Qureyş    (03 Haziran 1998)     32 Qâria  (09 Haziran 1998)      33 Qıyâme  (12 Haziran 1998)     

34 Hümeze (23 Haziran 1998)      35 İnsân (? Temmuz 1998)         36 Mürselât (10 Temmuz 1998)

37 Qâf  (15 Temmuz 1998)       38 Beled (22 Temmuz 1998)     39 Târıq   (29 Temmuz 1998)        

40 Qamer  (07 Ağustos 1998)        41 Sâd  (12 Ağustos 1998)          42 A'raf (15 Ağustos 1998)

43 Cin (19 Ağustos 1998)             44 YâSîn    (02 Eylul 1998)      45 Furqân  (10 Eylül 1998)      

46 Fâtır  (13 Eylül 1998)            47 Meryem (17 Eylül 1998)      48 TâHâ (24 Eylül 1998)

49 Wâqıa  (01 Ekim 1998)           50 Hadîd (11 Ekim 1998)          51 Şuâra  (20 Ekim 1998)        

52 Neml  (2? Ekim 1998)          53 Qasas (05 Kasım 1998)          54 İsrâ (14 Kasım 1998)

55 Yûnus  (18 Kasım 1998)         56 Hûd   (28 Kasım 1998)           57 Yûsuf  (03 Aralık 1998)        

58 Râ'd  (07 Aralık 1998)             59 Hicr  (16 Aralık 1998)            60 En'am (23 Aralık 1998)

61 Saffât  (02 Ocak 1999)            62 Luqmân (6 Ocak 1999)        63 Sebe  (19 Ocak 1999)         

64 Zümer  (26 Ocak 1999)          65 Mü'min  (2 Şubat 1999)       66 Fussilet (10 Şubat 1999)

67 Şûra (18 Şubat 1999)            68 Zuhruf  (2? Şubat 1999)        69 Duhan  (01 Mart 1999)        

70 Câsiye  (27 Mart 1999)          71 Ahqâf   (2? Mart 1999)        72 Zâriat (5 Nisan 1999)

73 Gâşiye  (09 Nisan 1999)          74 Kehf (25 Nisan 1999)             75 Nahl  (03 Mayıs 1999)         

76 Nuh (16 Mayıs 1999)             77 İbrâhim (23 Mayıs 1999)         78 Enbiyâ (13 Haziran 1999)

79 Hacc  (2? Haziran 1999)     80 Mü'minûn (3 Temmuz 1999)   81 Secde  (1? Temmuz 1999)       

82 Tûr ( 11 Temmuz 1999)         83 Mülk   (26 Temmuz 1999)        84 Haqqa (08 Ağustos 1999)

85 Meâric  (12 Ağustos 1999)    86 Nebe  (15 Ağustos 1999)      87 Nâziât   (25 Ağustos 1999)      

88 İnfitar   (29 Ağustos 1999)     89 İnşiqaq (05 Eylül 1999)        90 Rûm  (10 Eylül 1999)

91 Ankebut (12 Eylül 1999)        92 Mutaffifin  (19 Eylül 1999)    93 Baqara   (23 Eylül 1999)     

94 Enfâl   (06 Kasım 1999)         95 Âli İmrân (21 Kasım 1999)      96 Ahzâb (2? Kasım 1999)        

97 Mümtehine (5 Aralık 1999)    98 Nisa (1? Aralık 1999)            99 Qıtâl  (18 Aralık 1999)          

100 Talaq   (26 Aralık 1999)       101 Beyyine (31 Aralık 1999)     102 Haşr  (05 Ocak 2000)        

103 Nûr   (06 Ocak 2000)        104 Münâfiqûn  (27 Ocak 2000)   105 Mücâdile    (10 Şubat 2000)

106 Hucurât  (14 Şubat 2000)    107 Tahrim  (24 Şubat 2000)      108 Tegâbun (? Mart 2000)   

109 Sâf   (12 Mart 2000)          110 Cum'a  (19 Mart 2000)      111 Fetih    (27 Mart 2000)     

112 Mâide (9 Nisan 2000)        113 Tewbe (23 Nisan 2000)        114 Nasr  (30 Nisan 2000)        

[22] Kezn değil Qarz, Ribâ değil Fâiz.

[23] 1962-1975: Kuşoğlu / Halq,(Tıfl, Ümmî),

1975-1988: Ersözlü / Hulq, (Gulâm, Teswiye Ediliş,Hamlık),

1988-2001: Berliner/ Roma’nın Batnı’nda, (Pişme, Medyen),

2001-2012: Qayserewî/ Roma’nın Zahrı’nda, (Rüşd, Varoluş, Tenwîr),

[24] A.Erdoğan.’’İslâmî Perspektif’le Târih Yorum’u, Küreselleşme, Medeniyet, Doğu-Batı Karşıtlıklar’ı ve Târihsel Dinamikler’i.. Kavramlar’ı Haqiqi Anlam Çerçeveleri’ne oturtan Çalışmaları’yla tanınan Kemâl Ersözlü Târih’e Yön veren Wahiy Merkezi’nde Asıl Karşıtlığın Doğu ve Batı arasında değil Haqq ile Bâtıl arasında olduğunu vurguladı. Medeniyet’i Tekil olarak İslâm Bağlamı’nda tanımlarken Batı Küreselleşmesi’ni Mısır ve Roma İzleği’ne oturtuyor. Ona göre küreselleşen Roma’ydı… Batılılaştırma Roma’nın Küreselleşmesi demektir ve Sivilizasyon’dur.

[25] 2001-2010 arası Grup’ta Mailler’i gözükmüş İsimler: (Akif Emre, Aliye Çınar, Bahattin Sağlam, Bülent Koruyucu, Celaletin Vatandaş, Cihan Aktaş, Dursun Çiçek, Edip Yüksel, Emine Aslaner, Emir Cengiz, İsmail Doğu, Hasan Ersözlü, Hayrettin Soykan, Hülya Aslan, İhsan Eliaçık,Kenan Çamurcu, Mustafa Ersözlü Sibel Eraslan, Sinami Orhan, Yıldız Ramazanoğlu, Yusuf Kaplan, Yusuf Yerli, )

[26] Varoluş Buluşmalar’ı:

1.Buluşma: 3 Mayıs 2008

2.Buluşma: 22 Mayıs 2009

3.Buluşma: 29 Mayıs 2010

4.Buluşma 29 Mayıs 2011

5.Muhtemel Buluşma Târih’i: 29 Mayıs 2012 Hafta’sı.

Yer: Bu Sene Erciyes niye olmasın.

Tüm Buluşmalar’ın Değişmez Panoramik Başlıklar’ı:

1-Siyâsî Panaroma, 2-İlmî Panaroma, 3-İqtisâdî Panaroma 4-Direniş Hareketler’i.

Katılımcılar: Yalnızca Grup Üyeler’i,

Evsâhib’i: Her bir Kuşaktaş.

Da’wet Sâhib’i: Kim Erken kalkar, Ezân okursa..

[27] Varoluş 1.İstanbul Buluşması’ndan: ‘BSF Akademi’de Her Hafta gerçekleştirilen Medeniyetler Buluşması Seminerleri’nin bu Haftaki Konuğu Kemâl Ersözlü idi. Qur’ân-ı Kerim üzerinden Tüm İlimler’i anlamaya çalışarak Çalışmaları’nı bu yönde yoğunlaştıran Ersözlü, BSF Akademi Öğrenciler’i ve Akademisyenleri’ne Sivilizasyon Süreci’nde İslâm Medeniyet’i ve Roma İmparatorluğu’nun Uygarlıklar’a yaptığı Etki Konu’lu bir Seminer verdi. Öncelikle Sivilizasyon ve Medenîyet Kavramları’nın karşılaştırmasını yaparak, zamanla Huquq’un, Otorite’nin ve Din’in var olduğu bazı Medenîyet ve Kültürler’le Medine Kenti’nin ortaya çıktığını İfâde etti. Roma ve Batı Uygarlığı’nın küreselleşmesiyle İslâm Medenîyeti’nin de Roma Uygarlığı’ndan etkilendiğini belirterek, bazı Problemler’e İşâret etti. ‘Yaşadığımız Wâqıa bir Fetret Dönem’i. Roma Tasawwur’u ve Sivilizasyon’un Etkisi’nde Zihinlerimiz’in Târumar olduğu bir Süreç’ diyerek İslâm Medenîyeti’nin yaşadığı Dönem’i tanımladı. Kurucu Dilimiz’i Oluşturmalıyız. ’Burada Şizofren bir Kimlik oluştu. Ya Hayalleriniz’i unutup öteki Kimliğe dönüşeceksiniz, Roma sizi uygarlaştıracak; ya da içinizdeki Kimliği dışa vurmaya çalışarak Mücâdele edeceksiniz’ dedi. İslâm Medeniyetî’nin yaşadığı Tecrübe’nin Temelleri’nin Tahrip olmadığını, Medenîyet ve Medine’sinin canlanabileceğini kaydeden Ersözlü, ‘Kendi Kurucu Dilimiz’i oluşturabilirsek kendi Efsânelerimiz’in Farqı’na varırız. Biz kendi Târihimiz’i bile Batı’nın Referansları’yla, onların yazdığı İslâm Târihi’yle okuyoruz’ şeklinde konuştu. ‘İslâm Eşyâ’nın Tabiatı’nı koruyor.’ Din’in Uygarlıklar’ı kendilerini yabancılaştıran Şeyler’den Uzak tutmaya çalıştıklarını dile getirdi. Şablonlar’ın ve Bakışlar’ın Toplum’a ait olmadığı Durum’da ‘Ben’ Kavramı’nın da Öteki olarak anlaşılacağını, aslında burada Etnik bir Çağrışım’ın olmadığına Dikkat çekti. Ersözlü, İslâm Medeniyeti’nin Küresel bir Dâ’wet yaptığını Din Kavramı’nın Qur’ân-ı Kerim’de yer alan 5 Aşamalı Kullanımı’yla diğer Dinler’e nasıl Yaşama Haqq’ı tanıdığını vurguladı. ’İslâm, Tüm Bilimler’le İnsanlar’ın yüzleşebileceği bir Zemin’i oluşturuyor, aynı zamanda Eşyâ’nın Tabiatı’nı koruyor’ diye konuştu. Mekke Şartlar’ı Tersine Çevrildi. Sivilizasyon’un etkilediği Ülkeler’deki Topluluklar’ın başka İnanç’tan İnsanlar’a Yaşama Haqq’ı tanımak bir yana, kendi İç Mezhepleri’nde ki İnsanlar’a bile bu Haqq’ı tanımadıklarını anlattı. İsrâil’in hala Qudüs’te Etnik Temizleme Politika’sı Peşi’nde olduğunu Örnek veren Ersözlü, ‘Öte yandan Mekke Şartları’nda Farqlı İnançlar’ın yaşamasına İzin verilmezken Din Kavramı’nın Qur’ân’da Yer aldığı Çerçeve’de Medine’de Özgür bir Alan oluşmuş, Mekke Şartlar’ı tersine çevrilmiştir. Müslüman Medineler’de yer alan Ermeni, Süryâni Cemaatler bile Uzun Süre yaşamaya Dewam etmiştir. Biz Zengin Tecrübeler’e Sâhibiz’ dedi. ‘ S. Kuzu)

[28] ‘Qur’ân Tefsiri’nde Mushaf Sırası’yla Okuma Yöntemi’ni değil, ‘Tertil’i, Qur’ân’ın Nuzûl Sırası’nı Esas aldı. Bi’set'in İlk Yılı’nda, İlk Nâzil olan Sûreler’den başlayarak, her biri Ortalama bir Yıl’a Tekâbül eden, ‘Tertil Okumaları’nda’, ‘Canlı Ders’ ve ‘Katılımcı Performansı’ Esaslı Tefsir Çalışmaları’nı 20 Yıl’ı Aşkın Süre’dir sürdürüyor. İnzâl olunmuş, Beyân edilmiş, Öğretilmiş ve iki Kapak arasında yazılmış bulunan Qur’ân’ın ‘Yazan’ı değil, okuyan, öğrenen ve anlayan’ı’ olarak ve ‘anladıklarını Sahifeler’e, Satırlar’la sabitleyip, durağanlaştırmadan’, ‘Aktüel Yorum ve Algılar’a Açık’ bir Tarz’da ‘paylaşmayı’ Çalışmaları’nda Esas aldı. Bu Tercih’i dolayısıyla ‘Birikimleri’ni kitaplaştırmaktan kaçındı’ ve bu Yönü’yle kendisini de Qur’ân’ın Tefsir ve Yorumları’nı iki Kapak arasında toplayan ‘Müfessir’ olarak değil, ‘Okunan Kitab’ Anlamı’ndaki Qur’ân’ı okuyan ‘Qaarî’ ve Mürebbi / Muallim’ olarak tanımlamayı Uygun buldu. Qur’ân ‘Okuma ve Tefsir Çalışmaları’nda’, Âyet’in Nâzil olduğu Sahâbe tarafından okunduğu ‘Nüzul Ortam’ı (Wasatı)’ ve Çağımız’da tarafımızdan okunan ‘Qıraat Wasatı’ Paraleli’nde, ‘Aktüel bir Qıraat (Okuyuş)’ ortaya koymaya çalıştı. Bu Aktüel Okuyuş’un, Nuzûl Wasatı’nda olduğu gibi, ‘Tenwir Aksiyonu’na’ yâni ‘yaşanılıp, Hayât’a aktarılmasına’ Yönelik olması Gerekliliği üzerinde durdu. Qıraat Halkalar’ı Bünyesi'nde Dâvûd el-Kayserî Derneği’nin Öncülük ettiği Tertiller'de Ta'lim'e Dewâm ediyor. ‘ O.Gerçek

[29] 1983’ten beri Elazığ (A.M.Akman, S.Türkkahraman), Kayseri (A.Token,E.Sezer), Bursa (A.Baydar), İzmir (M.Ekinci), Solingen (S.Kocaman), Köln (S,A.Yalçın, T.Şimşek) , Düsseldorf (H.Korkmaz), Duisburg(M.Doğan), Berlin’de (İ.Büyükbaş, B.Çifci) Münzel Hikmet’le Alaqa’yı Tahkim kılma Arayışlar’ı… Sonra Naqipler’le Yol’a Dewam.. Murat Balanlı , Ahmet Şenaltun   , Yusuf Yerli , İsmail Doğu , Mehmet Alpcan , Osman Gerçek   , Seyyid Şişman, İbrahim Oğuz, Mustafa Akdeniz, Mustafa Ersözlü, Taha Yerli, Fatih Özer, Mustafa Yıldız, Yahya Görüryılmaz, Muvahit Beşir Utlu, Hakan Karagöz, (Wefâ’nın unutulduğu, Qadirşinaslığın pek de Erdem’den sayılmaz olduğu bir Dünyâ’da Eli’ndeki Fidan’ı Toprağa götürmekte gördüğümüz Herkes’e Şükrân Borçlu’yuz. Adları’nı Gönüllerimiz’e naqşederiz. Mahluqu’na Teşekkür edemeyen, Hâlıqı’na şükredemezmiş.)

[30] 17 Mart 2009 ‘Medrese’deki Tecessüs:Gazzâlî’ Dersi’ni Müteâkip ‘Emânet’i Teslim etmek için yaptığı Çağrı Qabul edilmeyerek Naqipler tarafından yeniden Kürsü’ye Mahkum edildi. 25.Yıl Buluşmaları’nın Wedâ-Teslim’e dönüştürülmesi reddedildi. (O.G, F.Ö, A.Ş, H.E, İ.O, M.A, S.Ş, )

[31] Kent Düşler’i Nostalji ve Ütopya Bağlam’ı dışında..

[32] Ontoloji Görüş’ü: Tanrı'nın Bilgisi’nde Ezel ve Ebed (hep Var olan ve olacak olan) Şeyler (Eşyâ) 'ol' İrâdesi’nin Tezâhür’ü olarak Zâhir oldu (Dışsal Varlık kazandı). İnsân Varlık Ağacı’nın (Şecere-i Kewn) Meyve’si olarak, kendi Varoluşu’nun gerçekleşmesine Özgür İrâde’si ile katılabilecek Potansiyel ile Diğer Varlıklar içinde Mümtaz Yeri’ni aldı. Yaradılış’ın 6.Periyod’u onunla başladı. Sonsuz Yaşam 7.Gün'de (Yewm-i Âhir:Öteki Gün) Dewâm edecektir

[33] T.U Kommunika e.V (B.Ç., O.Ç., E.K. ). Mathemathik Gebaude.

[34] Ulûm el-Hikme Süreci’nde Dinlediklerim:

Ali Bulaç, Aydın Karakimseli, Bedreddin Çifçi, Dursun Çiçek, Dücâne Cündioğlu, Ersin Kocakaya, Hikmet Zeyveli, İlhâmi Büyükbaş, İsmâil Doğu, Mehmet Ayman, Mehmet Bayraktar, Mehmet İçer, M.Ali Durmuş, Mustafa Demir, Mustafa Ersözlü, M.Kemal Özdemir, Mustafa Yiğit, Tahsin Görgün, Ramazan Ertürk, Recep Aykan, R.İhsan Eliaçık, Tâceddin Şimşek, Târıq Ercan, Yûsuf Yerli,

[35] Hayat’a Alaq’la Alâqa kurmuşlar için MMBM’dur Rahim. ’Medine’ye Müteweccih Bünyânen Mersus.’ Alaqa Asabiyye’dir, Sivil Toplum kokuşmaya Mahkum Cemiyet’in Hadârî Dergahlar’ı.. MMBM’ oluşmaya Mahkum Cemaât’in Hacerî Dokular’ı..

[36] Bak: Ebubekir Kurban’ın Gerçek Hayât Röportaj’ı. (Bakamazsınız, çünkü yayınlanmadı). Dergi’den (Ü.A) daha sonra gelen başka bir Mülâkat Taleb’i bu nedenle reddedildi.

[37] Maqarr-ı Ulemâ

Şerefi’d-Din ve’l-Mille Ödüller’i (Teşrifât’ı)

Qur’ân-ı Kerim’in Nuzulu’nden yaklaşık 650 Yıl sonra Dünyâ’ya gelen (1258), Wefatı’nın üzerinden 660 Yıl geçmiş olan(2010) Davud el-Kayserî Anısı’na…

Ödül Dalları:

a)Asıl:Daâwûd el-Kayserî Jüri Özel Ödül’ü:Dâwûd el-Kayserî ve Düşüncesi üzerine yapılmış Çalışmalar üzerine her Yıl bir Çalışma ödüllendirilir

b)Furu’:Klasik Eğitim Tarihimiz’de Maarif’e Konu olmuş, Temel Branşlar’da her Yıl birer kişiye (çalışmaya) Ödül verilir.

1.Dilbilim ve Dil Felsefe’si:

2.Qur’ân İlimler’i

3.Hadis İlimler’i

4.Medeniyet ve Tefekkür Târihimiz

5.Uygarlıklar ve Felsefe

6.Ehl-i Kitap (Diyalog ve Diyalektik)

7.Bilim Târih’i ve Bilim Felsefe’si

[38] Büyüyen Türk Dünyâsı’ndaki Parçalı Alfabe’den Müşteki. Medenîyet’in ElifBâ’sı ve Sivilizasyon’un Latin Alfabe’si üzerinden 2 Alfabe geliştirilmesi gerektiğine inanıyor. İmlâ’da Taraf, Tez Sâhib’i, Tez’i ile Âmil. (Mülaqât’larda pek tabi İnsiyatif Sâil’de.)

[39] İster misiniz bir Türkçe Anlama Özürlü çıksın, ‘Amma da Dil biliyormuş?!’ desin. Ana Dil, Düşünce’nin Ana Rahm’i.. Farz-ı Ayn, ötesi Kifâye.. Turist Rehberliği, ya da ‘Van Münit’ Caka’sı satmak’la İşimiz yok bizim. el-Kitâb’ı besleyen Kaynaklar’a Nufûz için Kifâyet Miqtar’ı…

[40] Yorumcu: ‘Tek Boyutlu Düşünme Düzlemi’nden bilmiyorum kaç Boyutlu Düşünme Aşaması’na Yükseliş… Asırlar’ı, Peygamberler ve Kitaplar’ı Bütün Zamanlar’a dağıtıp tekrar Zip-Dosya gibi Komprime edip oradan da Günümüz’e; sâdece İçeriği’ni bulmak, içini doldurmak Günümüz’ün Zengin Metodları’nı en Son Nokta’ya  kadar gererek, âdeta sömürerek yeniden yenilediğimiz ( Kuş Dili’yle) Hayât’a aktarmak gibi bir 'Anlık' Duygu Yoğunlugu yaşadım. ‘ S.

Duâ:’ Rabbimiz’in uçurduğunuz Tenwir Kuşları’nı Tûr-u Sinâ’ya, Qâf’a, Faran’a ulaştırması Dileği’yle, Yer’e düşmemeleri için bizi Wesile kılsın. Sizi Allâh için seviyoruz. Dualar’da buluşalım.

Mülâqat: Kuş Dil’i üzerine Talep edilen Mülâqat İsteği (İ.), Önceki Tecrübeler Tâmir edilene kadar İlke olarak Askı’ya alınmıştır.

Tenwir II: Urfa, 28-30 Ekim 2009.

Tenwir III: Tenvir Kampı III Antakya, 23-25 Nisan 2010.

Tenwir IV: Tenvir Kampı IV İznik, 28-30 Ekim 2010.

Tenwir V: Tenvir Kampı V Konya, 19-22 Mayıs 2011.

Tenwir VI: Tenvir Kampı VI Kırşehir, 30 Eylül-01 Ekim 2011.

Tenwir VII: Tenvir Kampı VII Muhtemelen Amkara, 27 Nisan-29 Nisan 2012.

Tüm Buluşmalar’ın Değişemez Panoramik Başlıklar’ı:

1-Siyâsî Panaroma, 2-İlmî Panaroma, 3-İqtisâdî Panaroma 4-Direniş Hareketler’i.

[41] 15 Eylül 2010

[42] 22 Eylül 2010

[43] Naqipler Toplantısı Her Ay’ın İlk Pazartesi’si yapıldı

01. 06 Mart 2009 02. 30 Mart 2009 03. 04 Mayıs 2009

04. 01 Haziran 2009 05. 06 Temmuz 2009 06. 04 Ağustos 2009

07. 31 Ağustos 2009 08. 04 Ekim 2009 09. 02 Kasım 2009

10. 07 Aralık 2009 11. 04 Ocak 2010 12. 01 Şubat 2010

13. 01 Mart 2010 14. 05 Nisan 2010 15. 03 Mayıs 2010

16. 07 Haziran 2010 17. 05 Temmuz 2010 18. 02 Ağustos 2010

19. 06 Eylül 2010 20. 04 Ekim 2010 21. 08 Kasım 2010

22. 06 Aralık 2010 23. 03 Ocak 2011 24. 07 Şubat 2011

25. 07 Mart 2011 26. 05 Nisan 2011 27. 09 Mayıs 2011

28. 06 Haziran 2011 29. 04 Temmuz 2011

[44] 16 Eylül 2010

[45] 23 Eylül 2010

[46] 17 Eylül 2010

[47] 24 Eylül 2010

[48] 18 Eylül 2010

[49] 25 Eylül 2010

[50] 19 Eylül 2010

[51] 26 Eylül 2010

[52] Tertil Süreci’nde Sunumları’nı Dinlediklerim ya da Beklenti’de olduklarım:

001.001 096/Alaq I 001-005 Murat Balanlı,

002.002 068/Qalem I 001-004 Mehmet Alpcan, A.Alpcan, İ.Alpcan,

003.003 073/Müzzemmil I 001-009 İsmâil Doğu, D.Doğu, Z.H.Doğu, Z.Doğu,

004.004 074/Müddessir I 001-007 Yûsuf Yerli,S.Yerli,

005.005 001/Fâtiha 001-007 Mehmet İçer,

006.006 110/Tebbet 001-005 Osman Gerçek, H.Gerçek,A.Gerçek,

007.001 096/Alaq II 006-019 Abdurrahmân Kösedağ,

008.002 068/Qalem II 005-016 Z.Alpcan,,

009.002 068/Qalem III 017-033 Fâtih Özer,M.Özer,

010.002 068/Qalem IV 034-052 Hakan Karagöz,

011.003 073/Müzzemmil II 010-019 Yahya Görüryılmaz,

012.003 073/Müzzemmil III 020 M.Mansur Tultay,A.Tultay, E.Tultay,

013.004 074/Müddessir II 008-030 Tâhâ Yerli,R.Yerli,

014.004 074/Müddessir III 031-056 Mustafa Yıldız,

015.007 081/Tekwir 001-029 Yâsin Karakaya

016.008 087/A’lâ 001-019 Hasan Ekici,

017.009 092/Leyl 001-021 Seyyid Şişman,

018.010 089/Fecr 001-030 Mustafa Özenoğlu,

019.011 093/Duha 001-011 İbrâhim Oğuz,

020.012 094/İnşirâh 001-008 Mustafa Ersözlü, N.Ersözlü,

021.013 055/Rahmân 001-078 Ahmet Şenaltun,

022.014 103/Asr 001-003 Dursun Çiçek,

023.015 099/Zilzâl 001-008 Hasan Ersözlü, F.Ersözlü, R.Ersözlü,

024.016 100/Adiyât 001-011 Cevher Gürlevik ,

025.017 108/Kewser 001-003 Hâlit Bolat, H.Bolat,

026.018 102/Tekâsür 001-008 Vedat Can, S.Can,

027.019 107/Mâun 001-007 İbrâhim Şahin, Aliye Şahin

028.020 109/Kâfirûn 001-006 Bülent Doymuş,

029.021 105/Fil 001-005 Muzaffer Şimşek,

030.022 113/Felâq 001-005 Süleymân Melez,

031.023 114/Nâs 001-006 Bekir Karabulut,M.Karabulut,

032.024 112/İhlâs 001-004 Abdussamed Ersözlü,

033.025 053/Necm I 001-035 Hârun Sönmez, A.Sönmez,

034.025 053/Necm II 036-062 Ruhi Açıkgöz,

035.026 080/Abese 001-042 Sâlim Mısırlıoğlu, N.Mısırlıoğlu,

036.027 097/Qadr 001-005 Muvahit Beşir Utlu,

037.028 091/Şems 001-015 Sâlih Özhaşlamacı,

038.029 090/Buruc 001-022 Muammer Ünal, G.Ünal

039.030 095/Tîn 001-008 İbrâhim Kamberlioğlu,

040.031 106/Qureyş 001-004 Bülent Söyleyici,

041.032 101/Qâria 001-011 Z.Senâ Işık,

042.033 104/Hümeze 001-009 Ahmet Ersözlü,

043.034 075/Qıyâme 001-040 Mustafa Şahin,

044.035 076/İnsân 001-031 Metin Kaçmaz, Ümit Kaçmaz, A. Buluş,

045.036 077/Mürselât 001-050 Sabahattin Rumeli,

046.037 050/Qâf 001-045 Atabey Çelik,

047.038 090/Beled 001-020 Hasan Akgüneş,

048.039 086/Târıq 001-017 Yüksel Kahraman,

049.040 054/Qamer I 001-032 Mustafa Akdeniz,

050.040 054/Qamer II 033-055 İsmâil Gül,

051.041 038/Sâd I 001-016 Ali Hasözhan,

052.041 038/Sâd II 017-040 İrfan Toker,

053.042 038/Sâd III 041-070 İbrahim Ersözlü (61)

054.042 038/Sâd IV 071-088 Eyüp Çetin,

055.042 007/A’raf I 001-009 S.Uzunkol,

056.042 007/A’raf II 010-025 Âdem Kıranatlı,H. Kıranatlı,

057.042 007/A’raf III 026-031 Osman Durmuş,

058.042 007/A’raf IV 032-039 Ahmet Ersözlü,

059.042 007/A’raf V 040-053 Gökhan Gökahmetoğlu,,

060.042 007/A’raf VI 054-064 Aziz Kahriman,

061.042 007/A’raf VII 065-072 Adil Bayraktar,

062.042 007/A’raf VIII 073-084 Ali Karabulut,

063.042 007/A’raf IX 085-099 Nasuh Olgun,

064.042 007/A’raf X 100-129 Musa Yılmaz,

065.042 007/A’raf XI 130-137 Selahattin Rumeli,

066.042 007/A’raf XII 138-151 Harun Çelik,

067.042 007/A’raf XIII 152-171 Nurullah Yağcı,

068.042 007/A’raf XIV 172-188 Hasan Çilkolukısa,

069.042 007/A’raf XV 189-206 Mustafa Uluçay,

070.043 072/Cîn 001-028 Selami Tınaz, N.Tınaz,

071.044 036/YâSin I 001-012 Cafer Altun,

072.044 036/YâSin II 013-032 Mükremin Şaraplı, Hikmet Şaraplı,

073.044 036/YâSin III 033-050 Hasan Hüseyin Şahin,

074.044 036/YaSin IV 051-068 Erkan Özdemir,

075.044 036/YâSin V 069-083 Serdar Kozan,

076.045 025/Furqân I 001-020 Ali Maden,

077.045 025/Furqân II 021-034 Kaan Balkaya,

078.045 025/Furqân III 035-044 Kenan Vural,? (Rad I’de de görülüyor)

079.045 025/Furqân IV 045-060 İrfan Tan,

080.045 025/Furqân V 061-077 Gökhan Özdemir,

081.046 035/Fâtır I 001-014 Kadir Sarı,

082.046 035/Fâtır II 015-026 Ramazan Sarı,

083.046 035/Fâtır III 027-037 Ümit Şeker,

084.046 035/Fâtır IV 038-045 Ümit Bekir Durdu,

085.047 019/Meryem I 001-015 Rahim Maraşlı,?

086.047 019/Meryem II 016-033 M.Yazgan,

087.047 019/Meryem III 034-040 Fevzi Akyüz,

088.047 019/Meryem IV 041-050 İsmail,Dr

089.047 019/Meryem V 051-058 Mehmet Bamyacı,

090.047 019/Meryem VI 059-065 Osman Akdemir,

091.047 019/Meryem VII 066-083 Osman Aslantaş, M. Aslantaş,

092.047 019/Meryem VIII 084-098 Mehmet Keser,

093.048 020/TâHâ I 001-024 Adnan Kuş,

094.048 020/TâHâ II 025-056 Kemâl Öztürk,

095.048 020/TâHâ IIII 057-076 Selçuk Temir,

096.048 020/TâHâ IV 077-089 Harun Varol, N.Varol,

097.048 020/TâHâ V 090-104 Mete Sungur,

098.048 020/TâHâ VI 105-114 Mustafa S.Dezgahcı,

099.048 020/TâHâ VII 115-126 Turabi Aşık,

100.048 020/TâHâ VIII 127-135 Çetin Güngör,

101.049 056/Wâqıa I 001-040 Ahmet Yakut, F.Yakut

102.049 056/Wâqıa II 041-096 Tayyar Halıcı,

103.050 057/Hâdid I 001-010 Hanifi Özdal,

104.050 057/Hâdid II 021-025 Hacı Ahmet Fındık,

105.050 057/Hâdid III 026-029 Fâruk Keklik,

106.051 026/Şuâra I 001-033 Göksel Ulusoy,

107.051 026/Şuâra II 034-051 Hârun Bolat,

108.051 026/Şuâra III 052-068 İhsan Özkan,

109.051 026/Şuâra IV 069-104 Halil Budak,

110.051 026/Şuâra V 105-122 Sadık Yılmaz,

111.051 026/Şuâra VI 123-140 Ali Göroğlu,

112.051 026/Şuâra VII 141-159 Bekir Uluhan,

113.051 026/Şuâra VIII 160-175 Kemal Aslan,Cihangül Aslan,(Şükrü Karaosmanoğlu ?)

114.051 026/Şuâra IX 176-191 Bülent Yağcı,

115.051 026/Şuâra X 192-227 Vedat Karabacak,

116.052 027/Neml I 001-006 Veysel Samur,

117.052 027/Neml II 007-014 Ömer Kahveci,

118.052 027/Neml III 015-021 Hüseyin Küçükköse,

119.052 027/Neml IV 022-031 Muhammed Türkmen,

120.052 027/Neml V 032-044 Abuzer Üçtaş,

121.052 027/Neml VI 045-053 Yücel Feryat,

122.052 027/Neml VII 054-058 Nurettin Yakutsoy,

123.052 027/Neml VIII 059-066 Mehmet Altıngül,

124.052 027/Neml IX 067-075 Ahmet Ürküntaş,

125.052 027/Neml X 076-081 Abdulkadir Soytürk,

126.052 027/Neml XI 082 E.Yıldırım,

127.052 027/Neml XII 083-093 İsmâil Bahçeci, B. Bahçeci,R.Bahçeci,

128.053 028/Qasas I 001-006 Mehmet Gezer,

129.053 028/Qasas II 007-013 İbrâhim Ersözlü (74),

130.053 028/Qasas III 014-021 Sinan Y.Yelken, R. Yelken,

131.053 028/Qasas IV 024-028 Ali Ersözlü,

132.053 028/Qasas V 029-035 Suat Kahriman,

133.053 028/Qasas VI 036-042 Ahmet Kurt (67),B.Kurt,

134.053 028/Qasas VII 043-050 Necdet Kaptan,

134.053 028/Qasas VIII 051-060 Halil Karakuş,

134.053 028/Qasas IX 061-075 T.Köseoğlu,

134.053 028/Qasas X 076-082 Muhammed Yıldız,

134.053 028/Qasas XI 083-088 Veysel Taşkın,

139.054 017/İsra I 001 Ali Tokluman,

140.054 017/İsra II 002-021 Ali Yunusoğlu,

141.054 017/İsra IIII 022-039 Ömer İkbal Ayar, A.Ayar,

142.054 017/İsra IV 040-052 Hasan Zeyrek,

143.054 017/İsra V 053-060 T.Abaoğlu,

144.054 017/İsra VI 061-070 Kamil Melez,

145.054 017/İsra VII 071-084 Mahmut Çangal,

146.054 017/İsra VIII 085-100 Niyazi Şimşek,

147.054 017/İsra IX 101-111 Ömer Kantarcı,

148.055 010/Yunus I 001-020 Ziya Dalaş,

149.055 010/Yunus II 021-040 Turhan Arslan, A.Arslan,

150.055 010/Yunus III 041-070 Mehmet Işıklı,

151.055 010/Yunus IV 071-082 Ömer Bahar,

152.055 010/Yunus V 083-092 Yunus Fidan,

153.055 010/Yunus VI 093-109 Selahattin Üstün,

154.055 011/Hud I 001-024 Ali Osman Aydoğdu,

155.056 011/Hud II 025-049 Mehmet Zeki Yalçın,

156.056 011/Hud III 050-060 Fevzi Toy,

157.056 011/Hud IV 061-068 Muhammed Özcan,

158.056 011/Hud V 069-076 Ali Delioğlu,

159.056 011/Hud VI 077-083 Ömer Kaplan,

160.056 011/Hud VII 084-095 Ahmet Yalçın, H.Yalçın,,

161.056 011/Hud VIII 096-123 Suat Kaplan,

162.057 012/Yusuf I 001-020 Bülent Özgün,

163.057 012/Yusuf II 021-029 H.Sungur,

164.057 012/Yusuf III 030-042 Z.Uzun,

165.057 012/Yusuf IV 043-057 Muhammet Oğuz,

167.057 012/Yusuf VI 069-093 Hakan Cantürk,

169.058 013/Rad I 001-027 Kenan Vural, (Furqan III de görülüyor)

172.059 015/Hicr II 016-025 Abdullah Emre Gülhan,

175.059 015/Hicr V 061-079 Derviş Serdar Uyanık,

178.060 006/En’âm II 021-051 Hayri Arı,

180.060 006/En’âm IV 071-090 Oğuzhan Şölen,

181.060 006/En’âm V 091-100 Z.Bilicik,

182.060 006/En’âm VI 101-143 B.N.Serin,

183.060 006/En’âm VII 130-144 S.Sancar,

184.060 006/En’âm VII 145-165 S.İnan,

190.061 037/Saffât VI 123-132 İlyas.Özselçuk, H.Özselçuk,

192.061 037/Saffât VI 139-182 Yunus Ergin,

192.063 037/Sebe II 139-182 Süleyman Şimşek,

204.064 039/Zümer III 022-032 Ali Karaca,A.Karaca,

210.065 040/Mü’min III 038-060 Necdet Paran,

215.065 041/Fussilet IV 033-054 Tahsin Sönmez,

237.072 051/Zariyat III 047-060 Ahmet Metiner,

241.074 018/Kehf III 024-045 Metin Yemlihalıoğlu,A.Yemlihalıoğlu,

251.074 016/Nahl VI 071-083 Sefa Kılınçer,

252.074 016/Nahl VII 084-100 Muhammed Cihad Saylan,

260.078 021/Enbiya II 048-075 Ömer Faruk.Gunca,

261.078 021/Enbiya III 076-088 İdris.Yoksul,

264.079 022/Hacc I 001-025 Mehmet Akif.Yıldız,

267.079 022/Hacc IV 049-064 Abdurrezak.Karaköse,

271.080 023/Mü’minun III 045-051 M.C.Kabakçı,

276.082 052/Tur II 029-049 E.Şahin,

294.091 029/Ankebut I 001-013 E.Kalkan,

[53] Cüz 01 Cüz 02 Cüz 03 Cüz 04 Cüz 05 Cüz 06

Cüz 07 Cüz 08 Cüz 09 Cüz 10 Cüz 11 Cüz 12

Cüz 13 Cüz 14 Cüz 15 Cüz 16 Cüz 17 Cüz 18

Cüz 19 Cüz 20 Cüz 21 Cüz 22 Cüz 23 Cüz 24

Cüz 25 Cüz 26 Cüz 27 Cüz 28 Cüz 29 Cüz 30

[54] 01. 22 Mart 2004 02. 21 Haziran 2004 03. 21 Eylül 2004

04. 20 Aralık 2004 05. 21 Mart 2005 06. 20 Haziran 2005

07. 17 Eylül 2005 08. 19 Aralık 2005 09. 20 Mart 2006

10. 19 Haziran 2006 11. 18 Eylül 2006 12. 25 Aralık 2006

13. 19 Mart 2007 14. 18 Haziran 2007 15. 10 Eylül 2007

16. 24 Aralık 2007 17. 24 Mart 2008 18. 24 Haziran 2008

19. 21 Eylül 2008 20. 23 Aralık 2008 21. 16 Mart 2009

22. 22 Haziran 2009 23. 27 Eylül 2009 24. 21 Aralık 2009

25. 22 Mart 2010 26. 20 Haziran 2010 27. 20 Eylül 2010

28. 20 Aralık 2010 29. 20 Mart 2011 30. 20 Haziran 2011

31 21 Eylül 2011 32. 21 Aralık 2011 33. 21 Mart 2012

[55] 07/el-A’raf 17

[56] 62/el-Cum’a 5

[57] 27/en-Neml 16

[58] 07/el-A’raf 176

[59] 49/el-Hucurât 2

[60] 31/Luqmân 19

[61] 47/Qıtâl 38

[62] İncil

[63] Notlar Hayât’ın Zâhir’i, Dipnotlar Bâtın’ı… Notlar Karşı’dan görünen, Dipnotlar İçer’den… Notlar Yer’in Üstü’ndeki Hayât, Dipnotlar Altyapı… Notlar Ansiklopedist’e Hitâp eder, Dipnotlar Derin’de olan ‘İnsan’ı arayana.. Notlar Yaşanmışlıklar, Dipnotlar Muhâsebe… Notlar Dünyâ Hayâtı’nın Ziynet’i, Lewh ve Leib… Dipnotlar Fiten, Sınav yani… Hâfıda ve Râfia Geçitler’i.. Notlar Acele’si olanlar için, Dipnotlar Dostlar’a, Ashâb’a…

[64] 26/eş-Şuârâ 109

[65] Tâlib-i Saadet olanlar Hâne-i Saadet’in Tercihleri’ni kuşanırlar (33/el-Ahzâb 28, Tahayyur Âyet’i). Hayât’ın Sınırı’nda yaşamayı Tercih edenler, Tercihleri’ne Kimse’yi İcbâr etme Haqlar’ı yoktur. Herkes Tercihi’nce ödüllendirilecektir. Ewlâd-ı İyâli’nin Kumaşı’nı kendisininkine ekleyince ancak bir Dikimlik Elbise varedebilen Ömer’in mi Wâris’i oluyor ‘Marka Müslümanlar’? Jipi’nden inemeyenler, ‘Allâh ve Rasûl’ü’ ile yetinemeyenler. Tükürün ‘Maskeli Wicdânı’na ‘Tırnak İçi Müslümanlar’ın, tükürün.’

[66] 113/el-Felaq Sûre’si .

[67] ‘Mantıqu’l-Qur’ân’ Karşılığı olarak ‘Yaşayan Qur’ân’ demiştim ona 1995’deki bir Çalışmam’da (Hikmet/İslâm Bilim). Bir Meâl Marka’sı ile Meşhur olan Söz’le Benzerliği’n, Öz’de bir Gerçekliği bulunmamaktadır. Qur’ân Peygamber’e, Qıraat bize Nisbet edilir.

[68] ‘Hepiniz Allâh’ın Halifesi’siniz, benimkisi Niâbet.’ Çatı’yı Doğru çattı Ebubekr. Ali’nin Medine’nin Kapı’sı, Mûsâ’nın Hârûn’u olduğunu hiç unutmadım. Ebû Zerr hep Ayrıcalık’lı bir Yıldız’dı, Bugün’ün Yıldız’ı.. Zinnureyn, Mekke’de Doğru Taraf’ta Yer almayı başardı, Qabile Asabiyeti’ni parçalayan bir Örnek’ti. Medine’ye gönderilen Mus’ab olmak isterdim. Muaz’ın Taswib gören İlkeler’i üzerine İnşâ ettim Ulûm el-Hikme’yi. ‘Sen ve Rabbîn gidip savaşın’ dememeyi Sa’d’dan öğrendiğimi saklayabilir miyim? Ömer Teori ve Pratik Birlikteliği’nin Anıt Şahsiyet’i.. Kapital’in Dewlet olmamasını ondan öğrendim. Hatice gibi Eş bulabilmek Hz.Rasûl’ün, ‘Dünyânız’dan 3 Şey sevdirildi’ Beyânı’na ‘Kadınlar’ı da sokturmuştur. Âişe Kariyeri’ni Koca’sı yanında tamamlayan Annemiz. Fâtıma’dan İyi kim Zürriyet bahşedebilir Babası’na. Zeynep, ‘Kız Erkek gibi değildir’ diyenlere verilmiş bir Altın Cewap’tır. ibnu Mes’ud’un Medrese’sini izledim. Selmân’da beni hep çeken bir Tılsım var, bir Gün çözerim belki. Zeyd ibnu Sabit Beytu’l-Hikme’nin Tersi’nden Bâni’si. Zeyd bin Harise’yi kim kıskanmaz, Qur’ân’da Rasûl’den sonra Ad’ı anılan İkinci ve Tek Sahâbe.. Bir Boşanma Olayı’nın ona bu İmtiyaz’ı kazandıracağını kim düşünebilirdi. Suheyb bizim Topraklar’dan bir İsim. Ammar’ın Anne’si belki bir Türk Ağzı konuşuyordu. Ümeyye Oğullları’na Hulefâ deneme de Öğretmenimiz Ebi Waqqas’ın Oğlu Sa’d. ibnu Abbas Tefsir’de Pirimiz.

[69] 19 Kasım 2008, Qa’be: Tertil XIII/ Mülk, Haqqa, Meâric, Nebe,Naziât,İnfitar,İnşiqaq, Rûm, Ankebût, Mutaffifin.

[70] 14 Kasım 2008, Qa’be: Tertil III/ Beled, Târıq, Qamer, Sâd, A’raf,

21 Kasım 2008, Qa’be: Tertil IV/ Cin, YâSîn, Furqân, Fâtır, Meryem,

[71] 15 Kasım 2008, Qa’be: Tertil V/ Tâhâ,Wâqıa,Hadîd,Şuâra,

22 Kasım 2008, Qa’be: Tertil VI/ Neml, Qasas.

[72]

1.Cüz: 16 Kasım 2001 2.Cüz: 17 Kasım 2001

06 Kasım 2002 07 Kasım 2002

26 Ekim 2003 27 Ekim 2003

15 Ekim 2004 16 Ekim 2004

04 Ekim 2005 05 Ekim 2005

23 Eylül 2006 24 Eylül 2006

12 Eylül 2007 13 Eylül 2007

31 Ağustos 2008 01 Eylül 2008

21 Ağustos 2009 22 Ağustos 2009

10 Ağustos 2010 11 Ağustos 2010

31 Temmuz 2011 01 Ağustos 2011

3.Cüz: 18 Kasım 2001 4.Cüz: 19 Kasım 2001

08 Kasım 2002 09 Kasım 2002

28 Ekim 2003 29 Ekim 2003

17 Ekim 2004 18 Ekim 2004

06 Ekim 2005 07 Ekim 2005

25 Eylül 2006 26 Eylül 2006

14 Eylül 2007 15 Eylül 2007

02 Eylül 2008 03 Eylül 2008

23 Ağustos 2009 24 Ağustos 2009

12 Ağustos 2010 13 Ağustos 2010

02 Ağustos 2011 03 Ağustos 2011

5.Cüz: 20 Kasım 2001 6.Cüz: 21 Kasım 2001

10 Kasım 2002 11 Kasım 2002

30 Ekim 2003 31 Ekim 2003

19 Ekim 2004 20 Ekim 2004

08 Ekim 2005 09 Ekim 2005

27 Eylül 2006 28 Eylül 2006

16 Eylül 2007 17 Eylül 2007

04 Eylül 2008 05 Eylül 2008

25 Ağustos 2009 26 Ağustos 2009

14 Ağustos 2010 15 Ağustos 2010

04 Ağustos 2011 05 Ağustos 2011

7.Cüz: 22 Kasım 2001 8.Cüz: 23 Kasım 2001

12 Kasım 2002 13 Kasım 2002

01 Kasım 2003 02 Kasım 2003

21 Ekim 2004 22 Ekim 2004

10 Ekim 2005 11 Ekim 2005

29 Eylül 2006 30 Eylül 2006

18 Eylül 2007 19 Eylül 2007

06 Eylül 2008 07 Eylül 2008

27 Ağustos 2009 28 Ağustos 2009

16 Ağustos 2010 17 Ağustos 2010

06 Ağustos 2011 07 Ağustos 2011

9.Cüz 24 Kasım 2001 10.Cüz: 25 Kasım 2001

14 Kasım 2002 15 Kasım 2002

03 Kasım 2003 04 Kasım 2003

23 Ekim 2004 24 Ekim 2004

12 Ekim 2005 13 Ekim 2005

01 Ekim 2006 02 Ekim 2006

20 Eylül 2007 21 Eylül 2007

08 Eylül 2008 09 Eylül 2008

29 Ağustos 2009 30 Ağustos 2009

18 Ağustos 2010 19 Ağustos 2010

08 Ağustos 2011 09 Ağustos 2011

11.Cüz: 26 Kasım 2001 12.Cüz: 27 Kasım 2001

16 Kasım 2002 17 Kasım 2002

05 Kasım 2003 06 Kasım 2003

25 Ekim 2004 26 Ekim 2004

14 Ekim 2005 15 Ekim 2005

03 Ekim 2006 04 Ekim 2006

22 Eylül 2007 23 Eylül 2007

10 Eylül 2008 11 Eylül 2008

31 Ağustos 2009 01 Eylül 2009

20 Ağustos 2010 21 Ağustos 2010

10 Ağustos 2011 11 Ağustos 2011

13.Cüz: 28 Kasım 2001 14.Cüz: 29 Kasım 2001

18 Kasım 2002 19 Kasım 2002

07 Kasım 2003 08 Kasım 2003

27 Ekim 2004 28 Ekim 2004

16 Ekim 2005 17 Ekim 2005

05 Ekim 2006 06 Ekim 2006

24 Eylül 2007 25 Eylül 2007

12 Eylül 2008 13 Eylül 2008

02 Eylül 2009 03 Eylül 2009

22 Ağustos 2010 23 Ağustos 2010

12 Ağustos 2011 13 Ağustos 2011

15.Cüz: 30 Kasım 2001 16.Cüz 01 Aralık 2001

20 Kasım 2002 21 Kasım 2002

08 Kasım 2003 09 Kasım 2003

29 Ekim 2004 30 Ekim 2004

18 Ekim 2005 19 Ekim 2005

07 Ekim 2006 08 Ekim 2006

26 Eylül 2007 27 Eylül 2007

14 Eylül 2008 15 Eylül 2008

04 Eylül 2009 05 Eylül 2009

24 Ağustos 2010 25 Ağustos 2010

14 Ağustos 2011 15 Ağustos 2011

17.Cüz: 02 Aralık 2001 18.Cüz: 03 Aralık 2001

22 Kasım 2002 23 Kasım 2002

10 Kasım 2003 11 Kasım 2003

31 Ekim 2004 01 Kasım 2004

20 Ekim 2005 21 Ekim 2005

09 Ekim 2006 10 Ekim 2006

28 Eylül 2007 29 Eylül 2007

16 Eylül 2008 17 Eylül 2008

06 Eylül 2009 07 Eylül 2009

26 Ağustos 2010 27 Ağustos 2010

16 Ağustos 2011 17 Ağustos 2011

19.Cüz: 04 Aralık 2001 20.Cüz: 05 Aralık 2001

24 Kasım 2002 25 Kasım 2002

12 Kasım 2003 13 Kasım 2003

02 Kasım 2004 03 Kasım 2004

22 Ekim 2005 23 Ekim 2006

11 Ekim 2006 12 Ekim 2006

30 Eylül 2007 01 Ekim 2007

18 Eylül 2008 19 Eylül 2008

08 Eylül 2009 09 Eylül 2009

29 Ağustos 2010 29 Ağustos 2010

19 Ağustos 2011 20 Ağustos 2011

21.Cüz: 06 Aralık 2001 22.Cüz: 07 Aralık 2001

26 Kasım 2002 27 Kasım 2002

14 Kasım 2003 15 Kasım 2003

04 Kasım 2004 05 Kasım 2004

24 Ekim 2005 25 Ekim 2005

13 Ekim 2006 14 Ekim 2006

02 Ekim 2007 03 Ekim 2007

20 Eylül 2008 21 Eylül 2008

10 Eylül 2009 11 Eylül 2009

30 Ağustos 2010 31 Ağustos 2010

20 Ağustos 2011 21 Ağustos 2011

23.Cüz: 08 Aralık 2001 24.Cüz: 09 Aralık 2001

28 Kasım 2002 29 Kasım 2002

16 Kasım 2003 17 Kasım 2003

06 Kasım 2004 07 Kasım 2004

26 Ekim 2005 27 Ekim 2005

15 Ekim 2006 16 Ekim 2006

04 Ekim 2007 05 Ekim 2007

22 Eylül 2008 23 Eylül 2008

12 Eylül 2009 13 Eylül 2009

01 Eylül 2010 02 Eylül 2010

22 Ağustos 2011 23 Ağustos 2011

25.Cüz: 10 Aralık 2001 26.Cüz: 11 Aralık 2001

30 Kasım 2002 01 Aralık 2002

18 Kasım 2003 19 Kasım 2003

08 Kasım 2004 09 Kasım 2004

28 Ekim 2005 29 Ekim 2005

17 Ekim 2006 18 Ekim 2006

06 Ekim 2007 07 Ekim 2007

24 Eylül 2008 25 Eylül 2008

14 Eylül 2009 15 Eylül 2009

03 Eylül 2010 04 Eylül 2010

24 Ağustos 2011 25 Ağustos 2011

27.Cüz: 12 Aralık 2001 28.Cüz: 13 Aralık 2001

02 Aralık 2002 03 Aralık 2002

20 Kasım 2003 21 Kasım 2003

10 Kasım 2004 11 Kasım 2004

30 Ekim 2005 31 Ekim 2005

19 Ekim 2006 20 Ekim 2006

08 Ekim 2007 09 Ekim 2007

26 Eylül 2008 27 Eylül 2008

16 Eylül 2009 17 Eylül 2009

05 Eylül 2010 06 Eylül 2010

26 Ağustos 2011 27 Ağustos 2011

29.Cüz: 14 Aralık 2001 30. Cüz: 15 Aralık 2001

04 Aralık 2002 05 Aralık 2002

22 Kasım 2003 23 Kasım 2003

12 Kasım 2004 13 Kasım 2004

01 Kasım 2005 02 Kasım 2005

21 Ekim 2006 22 Ekim 2006

10 Ekim 2007 11 Ekim 2007

28 Eylül 2008 29 Eylül 2009

18 Eylül 2009 19 Eylül 2009

07 Eylül 2010 08 Eylül 2010

28 Ağustos 2011 29 Ağustos 2011

[73] Hangi Şehir’desin? Çekirdeğinde Qur’ân’ın Yer altığı en Büyük Kütüphâne’yi örgütlemelisin. Sistematiği Qur’ân’la Yörünge bulsun. Dostlar Kütüpkanecilik’te görsün için değil, Şu Kitap burda Gereksiz Lafı’nı Ağzı’na alanlar’la değil, Yerimiz doldu, artık Kitap almayalım diyenler’le değil..

[74] Muqaddime 02 Ocak 1998

1.Cüz: 27 Aralık 1998

2.Cüz: 17 Aralık 1999

3.Cüz: 10 Aralık 2000

4.Cüz: 18 Kasım 2001

5.Cüz: 10 Kasım 2002

6.Cüz: 31 Ekim 2003

7.Cüz: 21 Ekim 2004

8.Cüz: 11 Ekim 2005

9.Cüz 01 Ekim 2006

10.Cüz: 21 Eylül 2007

11.Cüz: 10 Eylül 2008

12.Cüz: 01 Eylül 2009

13.Cüz: 22 Ağustos 2010

14.Cüz: 13 Ağustos 2011

15.Cüz: 03 Ağustos 2012 inş.

[75] 16 Kasım 2008, Qa’be: Tertil VII/ İsrâ,Yûnus, Hûd

23 Kasım 2008, Qa’be: Tertil VIII/ Yûsuf, Râd,Hicr, En’âm

[76] 17 Kasım 2008, Qa’be: Tertil IX/ Saffat, Luqmân, Sebe, Zümer,

24 Kasım 2008, Qa’be: Tertil X/ Mü’min, Fussilet, Şûrâ, Zuhruf, Duhân, Câsiye,

[77] 13 Kasım 2008, Qa’be: Tertil I/Alaq, Qalem, Müzzemmil, Müddessir, Fâtiha, Mesed, Tekwir, A’lâ, Leyl, Fecr, Duha, İnşirah, Rahman, Asr, Zilzal.

20 Kasım 2008,Qa’be: Tertil II/Âdiyât, Kewser, Tekâsür, Kâfirûn, Mâûn, Fil, Felaq, Nâs, İhlâs, Necm, Abese, Qadr, Şems, Buruc, Tîn, Qureyş, Qâria, Qıyâme, Hümeze, İnsân, Mürselât, Qâf,

[78] 18 Kasım 2008, Qa’be: Tertil XI/ Ahqaf, Zâriyat, Gâşiye, Nahl, Kehf,

25 Kasım 2008, Qa’be: Tertil XII/ Nûh, İbrâhim, Enbiyâ, Hacc, Mü’minûn, Secde, Tûr,

[79] Şâir Kitâbı’na Ad yapmıştı hani,. Henri’nin Waldo’ya Sorusu’nu…Oraya (Literati, Aydınlar Kule’si) çağıranlar’a; burada (Tenwir’e Muntazır) olduğumu söylüyorum, ve buralar’a (Geleneksel Rolleri’ne) dönmelerini… ‘Hadi Mahallemiz’e dönelim, Qıraât-hânemiz’de Tertil çekelim. Hu, hu..’ Üflemeyi de unutmadan.. (Bir Yağmur’da yürüse ıslanmayanlar vardır, bir de Bulut görse Nem kapanlar… Her Satır’ı kendileri için sanacak denli Şişkin Egolar…)

[80] Bir Otel, bir Turist Rehberi Hizmet’i beklemek, Biyografim’deki Acenta’da yazan Yoğun Programım’a ve bunlara hazırlanacak bir Mesâi’ye olan İhtiyac’ı düşünememek.. (49/el-Hucurât Sûre’si)

[81] Tüzüğü’nden Anayasası’na dek Tüm Legalite’ler Roma’ya çıkar, Sivilizasyon’un Kulları’nca Muteber’dir (ABeDe’t-Tağut, Maymunlaşma). Dostlar’ım beni bağlayan’ın yalnızca Meşruiyet olduğu’nu bilirler. Yazı (İlâhi Kelâm)’la Bağlı’yım, ha yazmışım ha Söz vermişim. Akitler’in Er’i olmak Gerek. Hiçbir Tasarruf’um bu İlke dışında yorumlanamaz. Küresel Legalite ile (Roma Huquq’u) Bulaşıklık, Zaruret Miktar’ı.. (el-Kâfirûn 6/ Ben Dinim’e Medyun’um, Romalılaşma Müzâkereleriniz Siz’i bağlar)

[82] Pasif Gıybetci Durumu’na düşürüldüğümde Göğsüm daralıyor, Herşey’i olduğu Yer’de bırakıp bir Köy Evi’nde İnziwâ’ya çekilmek geçiyor içimden.. Aktif Gıybetciler’den bizi koru ya Râb! Gıybet’in Mağdur’u olan Dostlarımız da biz Pasifler’i Aff buyursunlar. Bilsinler ki nice kez Sorumluk’tan kurtulmak için Muhâtabımız’ı kırmışızdır.

[83] Fesâd’ın küreselleşmesi, Islâh’ın Fâsidler’ce çalınmış bir Bayrak Hâli’ne gelmesi Gözüm’ü yıldırmadı. Usta’da kalırsa bu Öksüz Miras, onu sürdürmeyen Dostlar utansın. Islâh’a Dewam.

[84] İlk Sayfası’nı.. Maqaleleri’ni alıntılamışlarsa, ya da üzerinde tartışıldığı duyduğum Röportajlar’ı olursa.

[85] Dizi olarak Kurtlar Wâdi’si, Haber Kanal’ı olarak Kanal A Haberler’i. National Geografik, Discovery Channel, History Channel saymaya gerek yok. İlber Ortaylı’nın Tarih Programlar’ı, Ortak Aqıl vb. Tartışma Programlar’ı. Arada bir ZDF, ARD’ye Bakış ve Berlinermorgenpost.

[86] Benimkisi Türkçe, Çevirisi’ne Gerek yok, Sokak’taki İnsan’ın okumasını istemiyorumdur belki (Şaka), okuyamasın diye öyle yazıyorum zaten (!). Kuş Dil’i bu.

[87] Benim Siyah olduğum kadar?

[88] Bir de Dolu Tarafı’ndan bak Bardağın.. Milli Görüş’ün Partileri’ni Akp’leşmekten korumak, Cemaat Âidiyeti’nden sıyrılmamak Görüntü’sü.. İnadı’na Besmele, İnadı’na Selâm..

[89] Brütüs.. Müstakbel RTE.

[90] Çıkacaksa bir Sonuç, bu Sonuc’u kim çıkaracak, Kukla’ya değil Kuklacı’ya Nâzır’ım..Bir Tasfiye varsa, Tasfiyeci’yi de bilme Haqqımız.

[91] ‘Haç’ın kırılıp, Domuz’u öldürüleceği’ Sembolleri’nin Şârihleri’ndenim Malum. Kimler neye nasıl Arac’ı edilir, neler Fecr-i Kâzib’tir bilemem. Semboller beni hiç yanıltmadı, şaşırtmadı. Ben de Bekleyenlerden’im.

[92] Senaryosu’nu kendi kuramayanların başkalarının Senaryo’su ile Mest olması.

[93] Geçersiz.

[94] Bir varmış bir yokmuş, Ewwel Zaman içinde… Ewwel Zaman’dan da Önce O vardı, Âhir-i Zaman’dan Sonra’da O olacak.. Var kıldığı Zaman Dilim’i öncesi ve Âhiri’nde O’nda hep var olduğunu bilmek sonsuz Mutluluk, Hakim-i Qadir olarak Halq-ı Cedidimiz’i İhbar ediyor. Bir Tebşir Qabul edip, Dâweti’ne İcâbet etmek istiyoruz. Bizi bağışla yâ Rabb!