|
|
|
|
|
|
|
|
Rabb'inin
Nimeti'ni Tahdis et! ,
Varoluş Kuşağı (1962-20??) Ulumulhikme
|
|
1961
|
Valid ve
Valide'min İzdivac'ı
|
|
1962
|
Pınarbaşı'nda
Tewellüd, 27 Mayıs
|
|
1963
|
|
|
1964
|
|
|
1965
|
Kardeşim Mehmed
|
|
1966
|
|
|
1967
|
|
|
1968
|
İlkokul (Melikgazi)
|
|
1969
|
Kayseri'ye
Göç
|
|
1970
|
|
|
1971
|
İlk
Kardeş Acısı, Hadiye'nin Ölüm'ü, Ölüm'ü Tanıyış
|
|
1972
|
Kimyayı Saadet'le
başlayan Okuma Aşkı
|
|
1973
|
2.Kardeş Abdussamed , Ortaokul (Aydınlıkevler)
|
|
1974
|
İlk Şiirler,Hikaye Denemeleri
|
|
1975
|
|
|
1976
|
Lise, (Sümer
Lisesi), O Yıllar'da başlayan Sürekli Gazete Okurluk 3.Kardeşim Ahmed
|
|
1977
|
12 Eykül Öncesi Politize Liseli Gençlik
Aktiviteleri
|
|
1978
|
İİTT ,
Örgütcülük Oyunları
|
|
1979
|
Üniversite Yılları
(Elazığ)
|
|
1980
|
|
|
1981
|
Günlük Alışkanlığı
|
|
1982
|
Bireysel Sufi Tercübeleri
|
|
1983
|
İlk Qıraat Halkası ,
Üniversiteli Teşkilatlanması
|
|
1984
|
Mezuniyet
|
|
1985
|
Orta Anadolu Tenwir'i için Nazarî, Amelî
Katkılar
|
|
1986
|
Askerlik
|
|
1987
|
Fıqıh Soruşturması'na Makale
|
|
1988
|
Evlilik
|
|
1989
|
Kızım Sara
|
|
1990
|
Almanya'ya Göç, Dil Kursları
|
|
1991
|
Fabrika İşçiliği
|
|
1992
|
Tarih'in Sonu Çevirisi’ne Kritik
|
|
1993
|
Ulumulhikme Dersleri, Berlin ,Qur'an
İlimleri, Hadis İlimleri
|
|
1994
|
Berlin 93 Kütüphanesi ,
UHO/ Müslüman Düşünce Tarihi
|
|
1995
|
Köln Qıraat Halkası
|
|
1996
|
UHO/ Müslüman Düşünce Tarihi ,(Köln)
|
|
1997
|
Berlin'de 2.Dönem
|
|
1998
|
UHO/Ehl-i Kitap Kritiği
|
|
1999
|
UHO/Genel Düşünce Tarihi
|
|
2000
|
UHO/Bilim tarihi ve Bilim Felsefesi
|
|
2001
|
Tüm Dünya'da ve Mikro Dünya'mda Çalkalanmalar ,
Varoluş Gurubu
|
|
2002
|
DK'da Qıraat Halkası
|
|
2003
|
DK'da Genel Düşünce Tarih’i
|
|
2004
|
DK'da Medenî Düşünce Tarih’i
|
|
2005
|
DK'da Qur'an İlimler’i
|
|
2006
|
DK’da Riwayet
İlimler’i I
|
|
|
Ni'met kuşkusuz en başta Qur'an
ve Müştemilatı'dır. Tahdis'i de Hz.Rasul'le başlayan
ve Yewme'l-Qıyamet'e kadar Dewam edecek bir Sorumluluk'tur.
Sonra Mewla'nın Kulları'na Bahşlar’ı..
Onları Dalalet'ten, Yetimlik'ten, Faqr'dan daha Hayırlı
bir Uhra'ya doğru Sewk'i.. Tahdis bu Anlam'da bir Şükrân-ı
Ni'met Arzı'dır. Bir Tefâhur, bir Berat, bir
İcazetnâme değil. Şuyu'su Wuqu'undan
beter olacakları hafzetme, 2.3. Şahıslar'ı ilgilendiren Mahremiyetler'e
girmeme, Hatalar'ı Mağfiret'e arzedebilme için
Setretme Hassasiyetlermiz'in Rötüş'ü vardır bu Satırlar'da.. Kuşkusuz bunlar Yüzleşme-Muhasebe
Sorumluluğu'nu düşürmez. Ama onlar bir Kronoloji Çizelgesi'ne sığabilecek
Şeyler Cinsi’nden değil, ve Çoğunu konuşmak için Murur-u Zaman da
Geçmiş değil.. Nasipse Anılar'a...
 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
