Leukippos

MÖ 500-440

 

 

        Abdera’lı. Miletli’ydi.

           Elea’da Parmenides’in (ö.MÖ 504) Öğrencisi Zenon’un (ö. MÖ 430)  Dersler’ini dinledi, kendi Okulunu Trakya Sahili’nde Abdera’da Tam Ters yolda Maddeci bir Okul olarak kurdu. Aristoteles bu Tezatı şöyle değerlendirir:

’Parmenides Filosofisi’ne katılmış olan Leukippos[1] Varlık Üstü’ndeki Araştırma’da Parmenides’le Xenophanes’in tuttuğu Yol’dan değil, aksi Yol’dan yürümüşe benziyor. Elealılar Evren’i bir Tek, Hareketsiz, Yaratılmamış ve Sınırlı saydıkları ve Varolmayan’ı Araştırma’ya bile İzin vermedikleri halde Leukippos Sayısız ve Daima Hareket eden Atomlar ve bunlar arasındaki Atom Biçimleri çokluğunu Sonsuz olarak kabul etmiştir, çünkü hiçbir Şey böyleden çok böyle olmuyordu ve Leukippos Nesneler’de Oluş ve Sürekli Değişme görüyordu.’

 Leukippos’a kadar Su, Belirsiz ve Sınırsız, Hava, Ateş, Nus Savunucuları az çok Maddeci’ydiler. Gerçek Ruhçu Platon’dur.

        Leukippos   ve Öğrencisi Demokritos (ö. MÖ 360) Atomos Kavramını kullandılar. İkisi Filosofi Tarihi’nde Abderalılar diye anılırlar.

        Empedokles, (ö.MÖ 432) Anaxagoras (ö. MÖ 428) ve Abreralılar, Antikçağ  Grek Atomculuğu’nun Üç Basamağı’dır. Ama ancak Abreralılar Eliyle kurulan Maddeci Atomculuk, Birlik ve Sistemlilik Bakımından Maddecilerce ‘Eşsiz’ olarak nitelendirilir.

        Leukippos‘un Hayatı Üzerine  Yakın Zamana kadar  hiçbir Bilgi yoktu. Epikuros (ö. MÖ 270) bile böyle bir Düşünür’ün yaşamadığını ileri sürmüştür. Aristoteles O’nu hep Demokritos ile birlikte anar. Ama  Herculaneum’da bulunan Yazılı Belgeler Leukippos’un yaşadığını ortaya koydu.

     Bu Belgeler’e göre Leukippos Bilim’e 3 Yeni Kavram getirdi:

1.Mutlak Boşluk,

        2.Bu Mutlak Boşluk içinde Hareket eden Atomlar,

        3.Mekanik Zorunluluk. Bu Belgeler’e dayanarak, Nedensellik Yasası’yla Yeter Neden Yasası’nı ilk kez Leukippos’un ortaya attığı ileri sürülür.

        ‘Herşey bir Nedene dayanır, Herşey’in Zorunlu bir Nedeni vardır’ diyor.

Madde artık Su, Hava değil Madde’nin bölünemeyen en Küçük Parçası’ydı. Tanrılar dahil herşey Atomlar’dan yapılmıştır. Bunlar birbirlerini çeken Sert Parçacıklar’dır.

          Hiç bir Şey Plansız Meydana gelmez. Herşey, bir  Neden’den dolayı Zorunlu olarak Meydana gelir. Varlık kadar Yokluk da vardır. Yokluk, Varlık’ın Zorunlu Şartı’dır. Varlık’ı, Sonsuz Sayıdaki Maddeler meydana getirirler. Bu Maddeler Atom’dur. Hareket, Ruh Nedeniyle Meydana gelmez, Maddeler’in Özlerinde vardır. Atomlar, Özlerindeki Zorunluluk’tan ötürü, Sürekli bir Hareket içindedirler. Atomlar birleşerek ya da ayrılarak, Eşya’nın Meydana gelmesini ya da yok olmasını sağlarlar. Evren’in Yasası Zorunluluk’tur. Raslantı diye bir Şey yoktur. İnsanlar, Raslantı Sözünü, Nedenini bilmedikleri Olaylar için ve Nedenini bilmediklerinden uydurdular.  [2]

                 Abderalılar’ın Atomculuk’u Epikuros'la (ö. MÖ 270)  Lucterius Aracılığıyla Gassendi ve Bacon'a ulaştı.